第一回 缘起（含第一至第四回）（1 / 12）

上下五千年，

纵横千万里，

是非与毁誉，

无处不缘起。

春秋，是中国历史上，跌宕起伏，波澜壮阔的年代。圣贤横空出世，英雄指点江山。众多的圣贤、英雄、豪杰，如星辰闪烁，熠熠生辉。而伍子胥，就是其中最为璀璨的星辰之一。

伍子胥被当世称为楚国侠士，江湖一哥。独特的品性，超群的武艺，可见其显赫的江湖地位。

伍子胥被称为春秋三杰之一，经历堪称传奇，令人可歌可泣；功业横压春秋，令人高山仰止，以至于改变了春秋未期天下的格局和版图，可见其功勋杰出。

伍子胥被称为改变战争模式的人。在柏举之战之前，历朝历代和诸侯国之间的战争，都是先下战书，约定好时间、地点，敌对双方列阵对垒，在短时间内，以车战这种单一的作战方式，一决胜负。伍子胥为了报仇，打破了这些条条框框的约束。为了胜利，伍子胥和他的战友孙武，组建了车兵、步兵、水兵、骑兵等多军种、多兵种，加入了火攻、详攻、间谍战、消耗战、运动战等多种形式，在更广大的地域内，更长的时间跨度上，集合更多的战争要素，没有约定，没有规则，虚虚实实，灵活机动地去战胜对方。真正实现了“兵者，诡道也！”的最高境界。

伍子胥的谋敌手段和战争经历，为孙武《孙子兵法》一书做了注解、印证。伍子胥入吴后的一系列动作，其大部分，他的好友孙武做为旁观者，冷静分析；也有一部分，如柏举之战等，孙武做为直接参与者，切身体会。孙武把前人的战争经验，总结并提升到理论高度，又把这种理论，通过战争的实践来检验。孙武和伍子胥并肩战斗的经历，正是对其理论的应用，以及理论和实践相互印证后再提升的结晶。这结晶，就是《孙子兵法》。

伍子胥被后世称为圣人，他的故事，融入到了中华文化和文明的元素之中。后世的墨子，对伍子胥的经济之道，攻守之策，研究极深。尤其是伍子胥扩建吴国都城，开发新区姑苏城的济世思想和方式模式，直接影响了墨家学术以实用为主的思想，所以，墨子在其《鬼神之明》第三间，称“伍子胥，天下圣人也。”

伍子胥的立功，影响了老子和孔子的立德和立言。年长伍子胥一岁的老子，做为周室守藏史，对轰动春秋时期的伍子胥的经历，不可能置身事外，有着详细的记录，以及深刻的理解和感悟，老子的“天下”观，几乎是伍子胥一生的家、国、天下的理论总结。而年小伍子胥八岁的孔子，是当时天下舆论界最具有独一无二的影响力的人物，维护周礼，推崇德育，对所有迥异，都是口诛笔伐。然而，当伍子胥鞭坟一事发生后，就让孔子礼破难堪。孔子在面对学生当面提问时，只好含糊其辞，直接差开话题而不追究，说：“子胥笞坟不究也。”

伍子胥被称为街头艺人的鼻祖。其在吴国梅里街上吹萧乞讨的行为，说明乞丏的方式是可以变得更高档的，说明街头艺人也可以体面挣钱活下去的。最重要的，别具一格的带艺术范的乞讨方式，具有独特的广告效应。也许，伍子胥吴市吹箫乞讨，是历史上最成功的一个广告策划案例。

伍子胥被称为快意恩仇，忍辱负重的复仇者。为报灭家灭族之仇，不惜以一人敌一国，能世人所不能。在复仇之路上，却始终一往无前，绝不因小节而纠结，绝不因代价而放弃，绝不因舆论而左右。令人感同身受，血脉喷张，把人性的本源淋漓尽致地展现出来。代入感特别强烈。就连孔子也为之赞叹：“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天。”

伍子胥被骂为叛徒卖国贼，是因为，他身为楚国人，率外国之兵灭了自己的母国楚国。为狭隘的爱国主义者，撕下了虚伪的遮羞布。然而，这些人忘却了一个前提，那就是春秋时期的诸侯国，是大周王朝属下的封地，不具备“国”的定义和“国”格，甚至连孔子，也一概将天下众诸侯国王，统称为乱臣贼子，是天下战争之源，动乱之根。在孔子眼里，春秋无义战，诸侯皆非国，唯一的国，只有大周王朝。

伍子胥被骂为忘恩负义的人，是因为，吴王僚在他危难时，施以援手，封官赏赐，过上了较稳定的生活，只是拒绝为他报仇。结果，伍子胥就设局谋杀了阻碍他复仇大业的吴王僚，将答应助他复仇的公子姬光扶上王位。真是一切以复仇为目的，神挡杀神，佛挡杀佛，管你什么吴王。可谓为达目的而不择手段。这种忘恩负义论者，显然忘记了“以目标为导向”的天地自然之道。对于一个以复仇为目的的铁汉，除了复仇，其它的高官厚禄，荣华富贵，醉生梦死的所谓好日子，都是浮云。

伍子胥被骂为刻薄狠毒之人。是因为，他将杀其父兄，灭其全族的仇人楚平王刨坟、开棺、鞭尸，为后世掘坟曝尸，突破人性极限的无底线行为，开启了一个恶劣的示范先例。虽然在太史公司马迁《史记》问世之前的所有文献中，记载的都，是伍子胥鞭坟或鞭墓。而《史记》作者的这种改变，不知是出于对文学性的考虑，还是别的原因？古往今来，一直存疑。

研究春秋历史，伍子胥是必须要面对的人物，避无可避。避开了伍子胥，春秋的历史便是不完整的。在伍子胥的光环的下，孙子甘愿成为配角，孔子不太方便说法，老子黯然长叹：“天地不仁，以万物为刍狗。”越王勾践、范蠡、文种等这群心理变态到极限的斗争高手，只得一直隐忍，伍子胥不死就不敢出动。可见其个人战斗力的恐怖，和谋略的威慑力，以及其吞吐天地的霸气而产生的影响力。

伍子胥的一生，贯穿了春秋最大最精彩的数场历史大戏的全过程。

多事之秋的春秋，最不怕事的，当属伍子胥。

伍子胥不但不怕事，还特别能搞事。一人敌一国，个人报仇，聚天下英雄，举他国之力，联合众诸侯国打群架。一个人的去留，直接决定了一个国家的生死存亡。如果一次是偶然，那么多次发生，就是必然。楚国和吴国和越国，成了伍子胥的试验品，不知是有幸还是不幸？在伍子胥身上发生的这种传奇，前无古人，后无来者。