第388章 怎么能洗澡（2 / 3）

“随意播撒。”垄耕？那是做什么？翻田？什么意思？

人家压根就没有任何农业技术，随手一洒，一年收获三次，足够他们吃饭，既然这样干嘛要努力干活？

像汉人这样一年到头在田地里劳动，那是根本不可能的。

就算他们不干活，单指着野外生长的植物或者粮食也能吃饱。

这就是所谓的资源陷阱，因为禀赋太好，所以根本不愁。

这样的人你告诉他要为生存而战，人家能听才是见了鬼。

其他地方或多或少也有这样或者那样的问题，反之，因为欧洲独特的地形与地理形势，所以他们的拼搏劲头儿还行。

而且不用担心他们会超过大明，那是需要很多条件的，只能说一切都是偶然。

现在双方加强沟通，那个偶然的条件已经不存在，他们怎么发展？

第三点，就是欧洲压抑上千年，形成了与中原地区完全不同的地域文化与哲学，可以取长补短。

文艺复兴的核心就是把神拉下神坛，强调人的作用，强调平等与理性，而这恰巧就是儒家欠缺的，双方交流后，能够形成正面效应。

关键的问题是，朱高炽想给文艺复兴找到个发泄口。

文艺复兴运动与教会就是压力与容器的关系，完全没有发泄口，才导致文艺复兴运动如火如荼，如今大明就是泄压阀，那些文艺复兴运动的健将可以去大明啊。

大明的各种先进思想、哲学又能反过来影响欧洲，欧洲的人才就会流动到大明，而神学在大明儒家的冲击下也会变得七零八落。

这是一举好几得的事儿，当然要大力支持。

所以赛尼斯的要求在朱高炽看来根本就不是什么大事，安排几个人去办就成。

反倒是塞万听了朱高炽一席话陷入沉思，他虽然是美第奇家族不入流的庶子，可是该接受的教育并没有少，哲学也学过很多，可是他却完全找不到哲学的运用场景。