第三百二十七章 两种说法（2 / 3）

单从这点来看，传国玉玺就应当是与和氏璧无关的。

“想明白了？”陈教授看着恍然大悟的徒弟，有些哭笑不得的说着。

陈景不好意思的笑了笑，这蠢犯得他自己都尴尬。

倒是陈教授觉得没什么，人有时候其实就是这样，容易在一些很简单的问题上犯蠢，等回过神来得的时候，自己都想给自己一巴掌，怎么可以那么蠢！

“那师父，传国玉玺到底是怎么制作的？”陈景又好奇的问着。

也单是好奇，往后他是肯定要找寻传国玉玺的，现在多了解下自然是好的。

陈教授喝了口茶，缓缓道：“应该是以当时秦国境内的蓝田玉制作的，关于这点，不少历史文献上都是有着明确记载的。”

蓝田玉，是华、夏开发利用最早的玉种之一。

“东汉卫宏在《汉旧仪》中记录：‘其玉出蓝田山，题是李斯书，其文曰“受命于天，既寿永昌”，号曰传国玺。’”

“南梁时期的沈约在他编纂的《宋书》中也记载有：‘初，高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺’。”

“还有唐朝房玄龄编写的《晋书》中也说：‘又有秦始皇蓝田玉玺，螭兽纽，在六玺之外，文曰“受天之命，皇帝寿昌”，汉高祖佩之，后世名曰传国玺。’

陈景认真听着陈教授如数家珍的轻松而准确的说出了相关的历史文献记载，心中佩服的同时，也觉得这种说法的可信度确实很高。

因为不管是《汉旧仪》、《宋书》还是《晋书》，都是正史记载。

更重要的是这些史书著作的时候，传国玉玺都还没有遗失，而这些书的著作者沈约、房玄龄等，都是有机会亲眼见到传国玉玺的高官，所以他们的记述是非常可靠的。

这时，陈教授又道：“另外，这些记载也从材质上说明了传国玉玺同和氏璧是没有关系的。”