第二十一章 祖巫句芒（1 / 4）

渝市虽是丘陵地形，但也有一座名为句芒山的大山。

句芒山的“句”其实是个多音字，音同“苟”，句芒是十二祖巫之的木之祖巫，也被人们称作木神与春神，掌管树木生长，万物复苏。

句芒山里有着一间句芒庙，每逢春季，句芒庙里的香火不断。

来往的人们，都献上自家酿制的宜春酒，祈祷今年风调雨顺，五谷满仓。

三月初本来是供奉句芒的好时节，但句芒庙山高路远，多年来又没人修缮，时至今日已经渐渐被世人所遗忘了。

“死亡人数现在是多少？”刘华生一边走一边问道。

不知为何，刘华生心中有些压抑，且越靠近这座句芒山，压抑的感受就越强烈。

“十六人，最早一例发生在一月二十号，最新一例就发生在三天前，经过家属同意，刚完成尸检。”

“死因都是什么？报导里只说是自鲨。”

“有割腕失血休克死的、有吃石头撑死的、有自焚死的、有服毒毒死的、最新的一例是上吊死的……”

刘华生皱了皱眉头，如果是超自然事件，杀就杀了，为什么要挑选这么多死法？还偏偏有吃石头撑死这种很难不让人注意到的死法。

是在做什么仪式吗？还是在挑衅着整个善良守序阵营？

“这些人都是在什么地方死掉的？方便说一下吗？”

“没什么不能说的，第一例为割腕死掉的，位置在北边的石云镇，第二例也是割腕，位置在西北方的七连镇，第三例自焚死的，位置在西边信达镇……”

刘华生翻出背包里的钢笔和一张地图，在陆忘川念的同时，把死者的位置和死法都标了出来。

出现案件的八个小镇围绕着一座名叫句芒山的大山呈辐射状坐落着，但有的小镇又偏偏不挨着这座大山。

最早的四起案件，由句芒山正北方朝西南方逆时针先后发生，而从第五件直到第八件，都则从东北方朝正南方以顺时针先后发生。

如果前面八起还能勉强找到规律，后面八起的先后时间和分布都是杂乱无章的，只能看出，对方的行动范围已经向外扩大了。

见刘华生苦思冥想的样子，陆忘川欣慰的同时把自己和李一鸣的猜想说了出来。