第五十九章 白庭拜师（3 / 4）

孔丘教育道：“怎么不一样，你想想你当初的想法，再代替到白庭的处境，只是方法不一样，目的有何不同？另外，错了并不可怕，可怕的是知错不改。”

仲由听后，知道是自己的错误，于是向着孔丘行礼道：“弟子知道错了！”

孔丘点了点头，有说：“还要向白庭赔罪。”

仲由犹豫了一下，还是向着白庭行礼道：“是我的错，请阁下恕罪。”

白庭看到这一幕，也有些敬佩孔丘了，于是对仲由回礼道：“维护自己的夫子，何错之有。”

仲由一听，顿时觉得找到了知音，于是态度愈加诚恳了，白庭见仲由十分直率，也是好感倍增。

这时孔丘向白庭问道：“你想要向我问什么呢？请问吧！”

白庭郑重的行礼后问道：“请问天下要如何才能安定下来，庶民如何才能生活富足呢？”

孔丘思考片刻后回答：“依礼法，想要天下安定，就需要天下有秩序，而礼法就是维持秩序的手段，只要天下君君臣臣父父子子，各安其道，这天下如何不会稳定下来呢，君不见周公成王时期天下井然有序，诸侯百姓各行其礼，则才有了成康盛世啊！

至于庶民富足，只有天下安定下来了，庶民才能够富足起来，如果天下大乱，就算年年丰收，也挡不住刀兵之乱啊！”

白庭又问道：“依照您说的，君君臣臣父父子子，难道臣子必须要无条件服从君主吗？儿子必须忍受父亲的一切无理的要求吗？君王可以随意地对待臣子，父亲可以肆意的虐待儿子吗？”

孔丘说：“这不是我的主张，我的主张前提是君主要有君主的样子，如果君主没有君主的样子，甚至不履行君主的责任，那么他就不能称之为君主。臣子、父亲、儿子也是一样。

君王不能做出有违君王职责的事，若是做出了，臣子有责任提醒，若是君王仍然不听，那就不能再视之为君王，应该换掉它。

但是臣子不能随意踏足君王的权利范围，若是臣子行使了君王的权责，那么他就不能称之为臣子，天下都该声讨他。父子之间的相处亦是这样。”

白庭又问：“您对于随意压榨庶民的行为怎么看呢？”

孔丘说：“即使是一个很有才能的人，若是随意压榨庶民百姓，人人得而诛之，丘以为，庶民不是耗材，庶民是天下的基石。”

白庭听完，立马对着孔丘大拜道：“弟子白庭自愿拜孔丘为师，待师如待父，若有任何伤害夫子的行为，天诛之。”