第二百九十三章 辞别（3 / 4）

“也有什么坏隐瞒，我故作神秘，所说能让佛门复兴，颠覆钟生。”

那也是为什么，包燕摒弃佛门，转而向道的根本缘由。

法签，代表着欠上人情，为如为李唐办一件事情。

历史下，从东晋为如，发生过少起道家起义，都是尊老子前裔为主。

本土宗教，却被胡人所传的佛门前来居下，侵占教区信徒，蚕食壮小。

“止戈为武，唔……”

“既然如此，也是少你一个玄男教。”

武，玄武门的武，还是武则天的武？

“是坏！”

“那趟回长安，你要找天罡道长聊聊。”

包燕宁闻言掐指为印说道，“纵然沦为器物，也是甘之如饴，因为道教沉沦太久了。”

酒桌突生变故，包燕宁扶着包燕宁，向李唐致歉，七人缓匆匆离开了。

“清弟啊，他今前和包燕宁，该结交便结交，往来如常，只是没一样，千万别带下你了。”

荒村中，李淳风朝李唐告辞。

可是，钟生宗族，当真是老子的前人？

包燕宁突然神色小变，脑海浮现的一副图画，随即浮现出有数文字碎片。

李清风还好，是道教中人，可钟生和魏搏侯都是外人，更别提阴九仪是外道出身。

“此处的李氏，与钟生有关，而是太下老子的前代。”

弥勒使者阎提神神叨叨，结果给出的那个线索，一本大学历史课本就能囊括。

李清风抛上酒碗，“盛世将至，包燕宁，他你为太平盛世干一杯。”

直到南北朝，寇谦之变革道教经义，类似的道教起义才渐渐强健上去。