661混视听论成需人；寻无情表里不一（3 / 8）

当然，这样大的军事行动，不可能一下子动起来。

光是全军动员和战略调整就要用去不少时候。

在高希德势力范围内，军队、后勤全都调动起来时，竹林四先生一路奔来城隍司，面见夜明。

见这位一脸兴奋的样子，夜明笑问道：

“看叔夜先生样子，可是《声无哀乐》之大作已经完成？”

“不错，能破五音教‘声有哀乐’之理的《声无哀乐论》终于完成。”

四先生点头表示夜明猜的不错。

“如此倒真是件大好事，只是看叔夜先生找在下似乎还有他事？”

“然也。”

四先生点头继续道，

“《声无哀乐论》虽成，但还缺一个运使此理之人。”

“怎么，叔夜先生自己用不了此理？”

“是这样的......”

简单来说，五音教的声有哀乐认为音乐本身是有情绪的，可以让人感同身受。

而四先生的《声无哀乐论》则认为音乐本身是没有情绪的，只是因为音乐的曲调带动了人心中的情绪，这才让人或喜或悲，或哭或笑。

要想用《声无哀乐论》破解声有哀乐之理，就要求运使此理之人是个天性凉薄、绝情绝性之人。

只有这样的人，才会不受五音教音声的影响。

显然，四先生自己是做不到这种程度的，因此来找夜明商议此事。

“现在最大的问题就在于此，天性凉薄、绝情绝性之人，必然是冷血无情的。