第七十六回 真相（2 / 3）

金得海听得脸都绿了，连忙触电一样地缩回了那只脚，转过头来对那瘸腿老头恭恭敬敬地鞠了一躬：“梁爷，啥意思？这里头有……”

“啊！”

瘸腿老头的声音仍然是沙哑刺耳，“姓赵的那老小子可以啊，九尸阵？那老东西不要命了？”

这里头的九，说得可不是当铺钱庄里头惯用查数的那个数字九。在古往今来的诗词歌赋里头，常见“九”这个数，阴阳五行论述里头，“九”为至阳顶大之数，就好比那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗词一样，那时候的李白，真就拿着个皮尺屁颠屁颠地去瀑布上面量过吗？

这寻思起来都不像话！

“三六九，百千万”这样的数词在古时候通常就是个泛指，概括地说某样东西的数量很多，或者格局很大。

有人又问了，既然都是在说数量很多，它为啥不叫“万尸阵”呢？这您得往前头瞧，咱先前说了，“九”这个数，在阴阳术法里头，乃是至阳至极之数，所谓的九尸阵，不单单是在说这里头的尸很多，更是在说这个阵眼里的阳气分外充足。以至阳之阵，统御至阴之尸，这才应了那四象太极图里的“阴中有阳，阳中有阴”。

万尸阵的尸体在哪呢？

您还记得早先在金得海的宅子里头，死掉的那十几口子人命吗？

赵友忠和冯三爷不是不想插手，而是憋着坏，准备用这个大阵对付今遭闯窑的几个讨债鬼。

还记得张老五曾经问了冯三爷一句“差不多了吧”这句话吗？

赵友忠早先作为朝廷司天台的六炷香堂之一，不单单通晓布局破阵的本事，更是精通命理推演。他早在陪着冯三爷俩人下山设置陷阱的时候，就已经算准了绺子会遇到今天这场劫难。佛顶珠的绺子紧挨着二十八道仙梁，通书的那帮人早在几十年前，就对仙梁里面的宝贝虎视眈眈，再加上冯三爷这一伙土匪，好死不死地偏要打金岭矿脉的主意。那帮家伙自然会把矛头，指向这群只知道扛枪放炮的土匪。

有人说了，那赵友忠既然早就算出来了绺子里会有这么一出劫难，他为啥不早说呢？早说早搬家，离开这观音山，不就万事大吉了吗？

如果冯三爷的绺子没成气候，山寨上头只有两三口流匪，说走也就走了。可是这宅子里住的可是好几十口子大活人啊，这帮人的妻儿老小在这，全部身家也都在这山上，走是可以，上下嘴皮子一碰的事。

但是放眼这悠悠华夏，到处战火纷飞，四处都在挨饿受冻，他们即便是跑了，吃啥，喝啥，又上哪落脚去？

所以打那个时候起，冯三爷和赵友忠就一拍即合，留在这观音山上，和这伙人拼了。他们为啥没把这件事告诉杜老四？

因为想要防住通书的这伙讨债鬼，光靠几把响子跟两三个陷阱根本就不顶用，为了保全住大部分人的性命，他们只能牺牲一少部分人。绺子里的这些个管事的不能死，他们个顶个都是些个上课九天揽月，下可五洋捉鳖的能人，他们要是死了，这绺子里的家眷即便是扛得住通书闯窑，恐怕也挨不住九里庄的人反复过来骚扰。

赵友忠更不能死，他不单单要留下来布置这颠倒阴阳的逆天邪阵，他还得充作这方大阵当中的唯一一处阵眼。