第一〇五六章 投名状（2 / 11）

毕竟只是落后的游牧民族，不能指望他们统计得多么的精确。

其实在漠南蒙古也生活着一些布鲁特人，都是满清迁移过去的。

满清朝廷在管理游牧民族方面确实是有一套的。

他们将不同的游牧部落通过迁移混居在一起，让他们无法联合起来形成合力。也就无法对中原王朝造成威胁。

华族继承了这一政策，并且进行了优化。

华族将原本的部落小王换成了中央政府任命的官员。

给普通牧民分配牧场，形成一个个独立的放牧个体。

要是当地的草场不够用，就将多余的牧民迁移出去。

或者安置到农耕区与汉人混居。

过了两三代之后，他们与汉人通婚，就与汉人没啥区别了。

在华族内部，所有的游牧部落都已经纳入到了统一的归化之中。。

布鲁特人的社会组织结构其实非常简单。

“爱曼”是社会基层组织，若干“爱曼”为一鄂拓克，其首领称“比”，每一比“或有管领一二十爱曼者，或有管领二三十爱曼者”。

丁州刚刚看完图册，便有一个头人带着十几个年轻的布鲁特人男孩走了进来，跟在后面的是十几个少女。

这些男孩穿着丝绸与皮毛缝制的袍子，镶嵌着黑布的尖顶帽子。

一看就不是普通牧民家中的孩子。

丁州知道对方是什么意思。

“上使，这是我们各个部落最优秀的子弟，他们的父母希望他们能够到华族的都城学习文化，您看是否可以行个方便。”

丁州微笑着看向马扎依首领。

这个布鲁特老人的脸上满是皱纹，但是他的眼中却充满了智慧。

“在华族的南京城中，有很多优秀的年轻人，他们学习先进的文化知识，等到他们回到自己的部落之后便能够让自己的部落更加的繁荣。”丁州道。