第六七八章 文化融合（2 / 4）

东番岛上的土人很多都被称为生番，与汉家的区别还是比较大的。

他笑着与达爱华打招呼：“真的看不出来，我1看达总长就觉得您是1位饱读之士。”

“哈哈，这位是彭总长吧，久仰久仰，达某从小就读中原的圣贤书长大，自然与汉儿无异。其实汉夷之所以不同，完全是因为从小学到的知识不同。”

“知识是内在的东西，但却会表现在人们的言行举止上，甚至会影响到人们的面相。”

达爱华的这套理论，彭玉麟还是第1次听说，但是他觉得达爱华说的很有道理。

“达总长说的没错，因此咱们要做好教化工作，总有1天，我华族治下子民都是读1样的书，也就再也没有汉夷之分。”

董良见到两个臣子聊的开心，插嘴道：“你们在地方上，无论多么困难，都要将我们的小学堂给建起来。1些年纪大的人现再教化已经有些晚了，他们的世界观已经形成。但是那些孩子还来得及。这样教化下去，只要几年之后，那些孩子长大，他们就会跟汉家的孩子1般。”

达爱华对此非常认同。因为东番岛在蒙学推广上做得比较早。

达爱华回过1趟岛上的部落。

原本部落里的孩子已经能够正常用汉话交流。

孩子们学会了之后，还被要求回家教自己的父母。

就这样，岛上移风易俗的速度很快。

再加上很多山里的部族被迁移到平原上与汉人移民混在1起建立了生产队。

照这样下去，几十年后哪里还能够找到什么生番啊。

董良在琼州也只呆了1天时间，他只为了来看1下石碌铁矿。

下1站是交州。