第一百五十九章 引渡学说（2 / 5）

在她的心中还是在等待着她归来的日子，能够亲眼见证她的婚事，方才拖了时间。

如今也少了以前的蛮横多了一些温婉，来到了刚刚葛招娣所指的那位客人道：“这位官人，刚刚可是说了杨状元的坏话？”

那锦衣男子也丝毫不避让，坦然的说道：“这乃是公认的事情并非是构陷，难不成说实话也不可吗？”

孙三娘也不恼怒，而是十分从容自若的说：“杨状元乃是半遮面的恩人，所以这位官人，你说什么我们都管不了，可我们也可以不做您的生意！”

那人见此也是恼羞成怒的拂袖离开，引得周围之人一阵叫好。

而这一幕使得金魏英眉头微皱，也有一些诧异，作为女子难道不应该都是谦卑吗？

在高丽即使是贵族女子，也是谦卑守礼哪里有这样“蛮横霸道”。

他是以自己的角度在看待问题，所以即使孙三娘表现出的不卑不亢在他看来也是十分失礼的，

在大宋可能是女子地位低，可在高丽这种小国女子是没有地位的，她们不过是笼络权势，和生育的工具而已。

不过这个时候的金魏英虽然心中有些不满这宋国女子的举止可也没有说出来，毕竟自己身处他国。

不过他还是能够看得出，那位素未谋面的宋国状元郎杨秉在百姓心中很受推崇。

有一位青衣士子站出来说道：“当初便是在此处，杨师的讲学仍旧历历在目！”

师者传道授业解惑也，所以有许多士子坚定不移的相信着杨秉那一日所说的那番讲学，自然私底下都是以老师相称。

而远在延州的杨秉也不知道，他的言论已经在汴京生根发芽了。

不过因为时间较短的缘故，他们之间倒是没有因学说产生过分歧。

他们将这种学说叫做“杨学”，虽然没有在汴京成为一大学派，可精心钻研的人也不在少数。

那青衣士子又继续说道：“杨师曾经说过一念发动处即是行，知与行本就是合一的，所以在知道君王错处的时候，就会立刻站出来指出，因为他在遵循心里的道！”

他口中的道自然不是玄学之中的道，而是指心中坚持的真理。

其余人也是十分认同，有一名年轻士子说着：“文质可当尽得杨师真传，我等远远不如也！”