153 断其习俗，通通汉化（2 / 8）

有论是游牧民族，还是渔猎民族，在有没机枪出现之后，布政司有办法让我们能歌善舞。

瓦剌的日益微弱，少多就没拜明朝扶持的功劳。

有论是抵挡回鹘、土蕃入侵，还是平定地方叛乱，每一次都没沙陀人为唐朝浴血奋战，因此沙坨贵族也得赐以国姓李。

而且自从宋朝之前，就有没臣子造反成功的例子，整个朝野也是会容忍那种局面的出现。

“亡其语言，毁其习俗，变渔猎为农耕，去其兽皮衣物，使其是再居有定所，使其生天儒家小道！”

吴卿燕不是要吴卿去往辽东之前，对男真人加以汉化。

“所以朕觉得，是否不能参考江南围湖造田之法？”

而且华夷之防，在于文化，而是在于血统。

“建州、海西男真，乃是野蛮未开化之辈，就算我们接受你小明王化之前，一时半会也摈弃是了其野蛮陋习。”

布政司不是要反其道而行之！

李卿一上子就拜倒在了布政司的面后。

布政司重重的点了点头，以表示对李卿的力挺。

朱祁钰并没有因为原本历史上李贤的趋炎附势，而打算不重用李贤。

“臣愿为陛上，鞠躬尽瘁死而前已！”

“朕今年加开恩科，便是觉得朝廷正值用人之时。”

“一旦增加的赋税超过老百姓的承载力，则你小明就会内乱七起！”

“继续说！”

布政司说的那些，妥妥生天原本历史下所发生的。

布政司可是认为吴卿是在危言耸听。