第一百零九章:鼠·人类·星空（1 / 5）

不信神的干了坏事，尚存的一点良心还会煎熬

信了神的的干坏事就杀人不眨眼了，一切都是神的旨意，上帝会宽恕我

如果这句话很荒唐，那么它荒唐的理由，一定是它曾经，或者是未来，都确确实实的存在过。

人只要找到了合适的理由，无论做什么，都会毫不顾忌他人的感受和世间的道义。

我行我素，不去伤害他人，在一个圈子里出不来的还好，就怕，特立独行，将不赞同自己的，他人的生死不管不顾的。

这样的才是最可怕的。

不用去管自己身上的，对于自己从道德，恩义上的枷锁，便也失去了最基本的束缚。

以一个最简单的例子来说，需要拿来做实验的小白鼠，无论是细菌病毒，还是肢解挖心，对于人类这个做实验的主体来说，都是无可厚非的。

因为小白鼠并不是人类的什么东西，如果再加以圈养小白鼠，那人类真是大慈大悲了，能够让注定活下去便要去死在人类手上的小白鼠有一段囚笼似的回忆。

拿小白鼠，小青蛙，小鸟，甚至是其他的动物去做实验，理由都可以是正当的，即，做实验，为了人类的发展而做的实验，这些小东西的死，并不算什么。

甚至可以这样认为，它们的死，为人类做出了巨大的贡献，它们是可以被奉为牺牲的英雄的……死去的贡献者。

这从来不会在任何人类的世界观里造成什么样重大的影响。

因为死的是小白鼠，死的是小麻雀，死的是小青蛙，根本就无法和人沟通，根本就无法和人类本身相提并论。

自诩为更高级智慧生物的人类，在创造出工具的时候，自然而然可以将一切的生物踩在脚下，这种天生的排除异己的天赋，几乎是与生俱来的。

也没有多少人会为做实验而死的小白鼠和小青蛙落泪，也就不可能再去为它们做些什么了……

比如，立个贡献碑，写个无私奉献的碑文，然后发个祷告，或者，来一场轰轰烈烈的法事？

还是说真的有人会这样想？让他们拥有一个……安详的死去的瞬间。

比如，切开小白鼠腹部的时候，切开小白鼠头部的时候，可以将一种最为尊重生命的安乐死的死法告诉小白鼠，对着上天了祈祷，亲爱的小白鼠，死的安详一点，这样我切除你内脏的时候，就不会有那么内疚的心情了，不要变成鬼来折磨我……

顺便，因为为了人类研究做出了贡献，小白鼠和小青蛙还可以拥有人类的姓名，甚至是和人类一同一起，去探索发现人类自身的规律。

这是多么，正当的理由。