第四十章 以器载道，逆版本而行，天发杀机（1 / 5）

“清源妙道真君道果的演绎，主要还在于斩妖除魔，杀伐四方，还有护法之责。”

广陵道人一边在前方带着路，行走于变化的阵势中，一边给姜离讲着玉虚关总结出来的演绎之法，“这护法，和玄门六品道果·灵官相似，但更为广泛，可以护一门一派之法，也可以护一家一国之法。小到家族门派，大到玄门乃至大周，皆可作为护法之基。演绎护法之责，道友可以参考一下道德宗那位都天大灵官的行径。”

姜离在后方跟着走，听到“都天大灵官”时，心中略有所动。

玄门各派都会有类似于护法的高层人物，似鼎湖派，便由摇光破军和开阳武曲两位长老担当此责。玉虚观的话，则是殷屠龙，若有门人晋升了清源妙道真君，应该也是和殷屠龙一样，作为护法。

而在道德宗，这样的人物便是“都天大灵官”王去恶。

此人承载的道果，便是四品的都天大灵官，又名“玉枢火府天将”、“三五火车雷公”，通俗叫法则是“王灵官”。没错，就是和猴子缠斗到如来佛祖前来的那个王灵官。

在《西游记》原著中，大闹天宫的猴子并没能打入灵霄殿，而是在殿外被王灵官拦住，不得入内，始终没能扰到玉帝，这一点倒是和影视剧不同。

这也算是原著比较严谨的地方。

像是影视剧里，齐天大圣惊得玉帝趴了桌，都快把天宫给掀了，结果到西游时动不动就请人对付下凡的神仙，战力差距简直不要太大。

也可以说是猴子懂人情世故了，或者喝了五百年的铁汁铜水实力下滑，但终究还是战力有点崩。

而王灵官能和齐天大圣时的孙悟空大战，可见其实力，且他也是道教护法中的典型代表，以王灵官的道果演绎作为参照，确实是可行的。

“不只是要斩妖除魔，还要护持法度，如此才是这等类型道果的演绎之法······受教了。”姜离颔首道。

这其实应该算是司法天神那一面的演绎之法，清源妙道真君主要还是侧重于仙道的修行和超脱的，不过对于姜离而言，他可以全都要。

“不敢，”广陵道人客气说道，“另外，据本观先辈推测，清源妙道真君若是和皇室有关联，并且位高权重，听调不听宣，也可同样精进道果······”

后面的话，广陵道人有点说不下去了，因为他发现姜离和这道果的契合度实在是太高了。

这部分的演绎之法，应该是从杨戬身为玉帝外甥和听调不听宣这两点总结而来。而作为赘婿的姜某人，和皇室的关系可谓是相当深厚，又透露着一丝微妙，似合似离，虽然和当今天子没有甥舅关系，但那“深厚又微妙”的内韵可谓是完美复刻了。

至于听调不听宣，在朝堂上还有另一种解释——权臣。

即将集齐权臣三件套，接手姜氏家主之待遇的姜离，还真能做到这一点。

这关系，再加上姜离本身也接任了作为鼎湖派护法的摇光破军之位，广陵道人仔细一想，这道果简直和姜离完美适配啊。