第五十四回：春秋百家空前后，儒法道墨各千秋（墨家篇）（2 / 3）

墨子穿着草鞋，步行天下，是在他大抵为十五六岁之时，而开始在各地游学。

据《淮南子·要略》之说，墨子原为儒门弟子。

墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道舜禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。

但因不满儒家学说而另创一对立的学派，因此战国时期出现早期的儒墨之争，也有称之为：非儒即墨的称呼。

创立墨学

墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。

大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派，墨家是一个宣扬仁政的学派。

在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。

在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。

墨子积极宣传自己的学说。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。

周游列国

墨子在宋昭公时曾做过宋国大夫。

但以后地位下降，接近劳动者。

墨子的行迹很广，东到齐，北到郑、卫，并打算到越国，但终未成行。

墨子曾阻止鲁阳文君攻打郑国，说服鲁班而止楚攻宋。

墨子多次访问楚国，献书给楚惠王。

楚惠王打算以书社封墨子，但墨子最终没有接受。

后来他又拒绝了楚王赐给他的封地，离开了楚国。

越王邀请墨子作官，并许给他以五百里的封地。

墨子以“听我的劝告，按我讲的道理办事”作为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现自己的政治抱负和思想主张，遭到越王拒绝。