第十六章事发突然（1 / 2）

“计渊，累了可以休息。”清鸾提醒正在打坐的计渊。

“这就是我的休息，要建设校园之余，研究自己喜欢研究的。你看这是我参考了佛家的苦修之法，通过约束自己达到类似于人道代替天道的效果，简单的说就是锻炼意志。”

清鸾也没有觉醒异能，被分配到了冰原，计渊本人似乎一下子成熟了很多，已经看不出来之前那股愤世嫉俗过刚易折的稚气。

他没日没夜的工作，一天只睡四个小时，几乎铲除一切外部威胁，数个阵法，互相嵌套，把整个学校保护在其中。

清鸾听到计渊依旧像往常一样和自己扯皮，突然感觉轻松了不少。计渊依旧双目紧闭，五心朝天沉默不语。

“苦行僧的理念，我记得应该是世间的苦难是一定的，自己多承受一点，众生就能少一点。”

“那是大乘佛教，大乘佛教过于好，但是太虚伪了，从往至今没有什么高僧真的能做到这一点，个人力量还是有限啊！所以我选择的小乘佛教，或许我不该叫他小乘佛教，而是叫原始佛教，它带有象国哲学观点的一定底层逻辑……”

清鸾静静的坐在一旁听他扯，觉得他总是用自己的观点去解读世界上的一切，听着很新鲜有趣，但总是难以理解。

“……所以其实苦修获得神明的赐福，事实上就是用人道去代替天道，像动物一样被天道所束缚，更加贴合“道”本身也就能获得强大力量了。”

计渊休息好了，他要继续工作，找到难敌让他暗中搞些破坏，好让计渊召开紧急会议，把人全都召集之后，仔细感受他们身上的情绪，筛选出可以信任的人。

第二个原因，就是提出我们之中有内鬼，让他们时刻保持着紧张的状态，外部的压力，内部的互相怀疑，人往往会走上极端，计渊不会搞制衡之术，极端反而可以帮助他，找到完全可以信任的人。

难敌就是在这种环境下，完全占到了官方这边的人，计渊并不怕内部有人倒戈，只怕有人摇摆不定，用各种手段逼着他们站队，之后再用自己强大的武力去威慑，这就是计渊维持稳定的手段，问题不少，但够用就行。

一边要防范着外部的进攻，一边防范着内部的进攻，一边还不能松懈自己的修行。

“畜牲没有法律道德，所以他们想随时随地的干？不对，他们一年四季只能干1到2次，人倒是可以一年四季随便干，所以人有法律道德去代替天道的约束，我懂了，怪不得超凡者总是短寿。”

计渊收拢了大量的资料，发现了一个盲点：世界上所有的真命天子，寿命都不超过4岁。所以计渊总结出了一个道理，个体力量越强大，越要约束自身，就像是人类用道德法律，去约束自己那对于其他动物而言的强大力量。

他终于明白天道和人道的互补是怎样的，那是不是思想纯粹，品行端正，道德方面做到完美，就可以获得强大的力量，计渊想了想，吸了一口凉气，我们世界的底层逻辑是对的？

他连续好几天的把自己关在房间里研究，好像找到了可行方案。就是伪造记忆，让他们忘记自己的过去，这是他从难敌的职业亡灵法师找到了灵感。

亡灵法师里面有一个分支，叫做亵渎祭司，虽然现在随着神明的消亡而不存在了，具体就是通过伪造记忆，让自己成为某个神的狂信者去窃取力量。