第三百五十三章、大乘与小乘（2 / 3）

“贫僧从西宝大乘寺而来，来往中神州观夏朝大比。”

“大乘寺……”林天顿了顿，“真有大乘，小乘之分？”

灵慧眨巴着灵动的大眼睛看向林天，大乘小乘之分世人大都不清楚，甚至连许多得道高僧都不了解这个。

此人不愧是我的引渡人，灵慧心中暗思，记得住持曾和我提过大乘小乘。

我是大乘佛法提及的渡世之佛，而那个将与我十世辩机的灵毓，好像就是小乘佛法中的避世之佛。

想到要和灵毓辩机，灵慧满目愁思，他和灵毓的辩机也是大乘小乘之争，只是他没把握。

不过还好遇到了引渡人，灵慧整理了思绪慢慢解起大乘小乘的区别。

所谓的“大乘”，是更古时期梵语的意译。

它的音译其实是“摩诃衍那”。“摩诃”有“大”的意思，意指范围之广大。

“衍那”是“乘”，有运载和乘坐的意思。

两个字合起来就是指诸位佛祖菩萨以济世救人为宗旨，用自身的无边法力将广大的众生，从生、老、病、死，嗔怒哀痛的无边苦海中，拯救出来送往西方极乐世界。

大乘佛法有云：一切众生，皆有佛性；有佛性者，皆得成佛，所以过去世、现在世、未来世这三世，东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下这十方，皆是有无数佛，佛多得犹如恒河沙数。

而大乘佛法的最高修行果位就是是佛，即自觉、觉他、觉行圆满。

所谓的“小乘”，同样也是更古时期梵语的意译。

其音译为“希那衍那”。

“希那”是“小”的意思，意指范围之小。

“衍那”是“乘”的意思，即“乘载”。

小乘佛教主要原则是，只承认一个佛，即教主释迦牟尼佛。

只求自身解脱，以“无烦恼、无痛苦、无罪恶”为满足。否定人我的实在性。着重于三十七道品的宗教道德修养，最高修行果位是罗汉。