第773章 板升南迁，嘉嘉表示要装逼（2 / 3）

严蒿还特意奏请了嘉嘉，免去了这些内附百姓三年的赋税粮食，在随后五年之内，都是减半征收赋税，供他们休养生息。

此事，在历史上，被称为【板升内附】，形成了一个重大的历史事件。

莎亚丝在他的【东方见闻录】中写道：“当一个国家，不计前嫌，勇敢而慷慨地向曾经背叛了自己的国民，伸出援助之手，赶走了饿狼，并重新接纳他们，给他们提供最理想的生存之地，这个国度所有的国民，都会因此感到荣耀感——他们为自己生存在一个伟大国度，拥有世界上最有尊严的身份而骄傲。”

米开朗罗、笛卡尔、尼玛德、立马逗等西方人士，后来去参观了板升之民安居乐业的新城，也纷纷发出感慨。

“大雨，实在是世界上最开明、最宽容的国度。”米开朗罗感慨道：“要是在西方，有人胆敢背叛罗教，只怕等待他们的结局，将是几万个高高矗立多的十字架，一路矗立到罗马！上面都是活活被钉死的所谓叛徒。”

立马逗、尼玛德面面相觑。

身为传教士，好想反驳，但为毛我觉得他说得很有道理的样子？

笛卡尔也感慨道：“虽然我是数学家，不懂什么人文精神，但大雨对子民的拯救和宽恕，体现了一种人的价值，对人的重视！我想在这个世界上，没有哪个国家能做到这一点。”

米开朗罗一拍手：“我决定了！这件事上体现的人文精神，人文关怀，让我感动地不能自已。我要画一幅油画，纪念这件事！”

于是，在世界绘画史上产生了深远影响的名画【回归的人民】，在一年之后诞生。

画面上，是一副冰天雪地、饿殍遍野的背景，一群衣衫褴褛、携儿带女的板升之民，跪在严蒿的面前。严蒿一脸宽容和慈祥，抚摸着曾经逃离这个国度，又重新回归的人，象征着人性的宽容和饶恕，如同上帝爱子民，愿意为他们的原罪而受苦。再远处的背景中，马三多统帅的大雨骑兵，正在驱赶屠杀蒙古人。

这幅【回归的人民】，在世界绘画史上，震古烁今，成为了一副堪比19世纪【自由引导人民】的史诗巨作！

有西方美学家评价：“米开朗罗的【回归的人民】，比德拉克洛瓦的【自由引导人民】足足早了三个世纪，体现出大雨的嘉嘉盛世期间，人文精神的觉醒，比西方的文艺复兴更早三个世纪。如今东方秩序统治全球，西方从属学习东方，起源应该从这时期开始追溯！”

大雨各大报纸、报社也纷纷连篇累牍，报道此事。

“马三多蓟辽铁骑，粉碎科尔沁土默特部，迎回了板升之民！”