第107章 争辩（3 / 3）

你说过弑神者是人类之王，那么如果没有了人类，那么对于弑神者的头衔又有什么意义。

因此弑神者又谈何高贵。

弑神者本来就来自于人类，因为人类而获得生命，得到人类的抚育，所以本质上就亏欠着人类。

大地流淌着的河流，空气、太阳、雨露、山岳、风、植物，甚至那些忙碌的人都在为这个世界做贡献，可是又何谈它们夸耀自己的伟大，我们也不曾赞美它。”

威廉恼怒地诉说着从亚瑟王那里接收过来的道理，并且对于莉莉娅娜的断言表示了反驳和批判。

“我妈曾经说过，所谓国王、公爵最初的含义就是英雄，他们生而英勇，为了族群而搏斗，而冲上第一线的他们不是统治人民，而是带领人民走向胜利，因此部落的军事首领会变成公爵，而公爵则成为了国王，皇帝变成了神灵，这些不仅仅是荣耀更是责任。”

“因此王的权力来源于人民的崇拜，人民的信赖，因此国王就不能是国家的主人，而是人民的国王，是英雄，是引导者，国王属于人民，为国家献身，弑神者的力量正是为了保护人民才获得的。”

威廉作出自己的断言，柔和的目光看向了莉莉娅娜说道，“不要因为其他弑神者的价值观，而降低自己的标准，人类保护动作，将其当做家禽保护起来，固然人类是家禽的保护者，可说到底人类保护的目的，仅仅是为了他们的肉，将这种关系置换成弑神者和人类，那么这不是正义，而是一种更高级更隐蔽的邪恶。”

石破天惊的话划破艾丽卡和莉莉娅娜的心里，这种简直就是大逆不道的话竟然被威廉如此轻松说了出来。

暴君非国王，这就是威廉的论断，哪怕他维持了世界的基本秩序。

只是坏秩序好过无序，因此能够建立一种坏秩序，并维持它的暴君就能够人民得到认可。

只是以发展的眼光来看，这依然是不对的，暴君就是暴君，圣主、路易十四、拿破仑之类的君主，固然作出了伟大的功绩，可是依然不能洗白其作为暴君的身份。

当初光荣革命的英国的，国王查理一世就是被英国人民用“暴君罪”给直接处死的。

毕竟如果一边歌颂着暴君的丰功伟绩，一边说要打倒封建残余，这难道不可笑吗？

所谓标准不应该是一点一点降低的，在比烂的过程中，认为这种事根本无所谓，这是不正确的。

这个世界无数抛头颅洒热血的先贤，根据一场又一场的革命，建立了共和制度，并使其成为主流，从根本上否定了君主制。

因此王若非“王”，那么就没有存在的必要。

这个观念是亚瑟王灌输给他的。

如果觉得自己不能当贤明的王，那么就不要当王。

有的人死了，但没有完全死……