第51章 彼之英雄（2 / 4）

原本的历史线里，他本来就会在今年掳徽钦二帝北上途中去世，死因大概是中暑，也许是连年征战拖累，身体素质实在不咋地。

这回轮不到气候收拾他，却更倒霉催地遇到了林秋水，被打得五痨七伤，没当场去世就不错了。

撤军撤得这么急迫，路途又极其颠簸震荡，伤势只能日益沉重，因而还没来得及到达太原，就在途中命赴黄泉了。

斡离不又名完颜宗望，是金太祖阿骨打次子，身份地位极其尊贵。

此时的女真又有殉葬的习俗，不外乎“贵者生焚所宠奴婢、所乘鞍马以殉之。”——但行军打仗之时，一切只能简略，于是只好造好棺椁，收殓尸身，随军一并运回了太原。

一代女真人的天骄，就此草草落幕。

粘罕其实和斡离不并不是很对付。

但他此时端坐大堂，听取探子的汇报，听得好几个万户都折在了林秋水手中，再想起偏厅停放的斡离不的灵柩，任他如何英雄了得，也情不自禁悲从中来。

堂中还有十多名将帅，这些人都在刘家寺吃过林秋水的亏。

这时闻知她术法玄奇，居然能搬山驱岳，破城杀敌无坚不摧，也是人人变色。

然后就争吵起来。

这些人分别列坐两旁，也明显分成了两派。

一派以讹里朵为首，其下讹鲁观、阇母等，要么是阿骨打兄弟，要么是阿骨打子孙，主张即刻撤军，回归大金国土。

另一派是粘罕部属，显然认为探子所报有夸张之嫌。

太原金军仍有十万之众，就因为惧怕一妇人，便要不战而退，把好不容易打下的地盘拱手相让，岂不是荒天下之大谬？

两派争论不休，谁也说服不了谁，这种景象，正好与金国内部的派系斗争一脉相承。

女真已经不是当初的女真，这些年也学会了宋辽那一套。

内部隐隐分裂成三座山头，分别是当今的金太宗吴乞买、阿骨打诸子、以及粘罕为首的一派。