第二十五章圣女宏愿（1 / 5）

赵蒙合上书揉了揉眼睛。

整一周可谓是夜不合眼，把那红心拿出的大部头看的七七八八。

现在赵蒙对如何建立自己的路已经不是一头雾水了，有了一个大致的轮廓，不再是一头苍蝇。

这本书其中有一篇《修仙通论》的介绍，作者名叫曹阳，这篇简介有一大段都是红心直接从正文引用过来。

此篇文章将一条完整的修仙道路描述为一证三路九法。

何为一证？既大道之基，又称道证，是修仙者的大道之根，譬如《百念化形》之与百念老祖，每一个拥有道证功法之人都有成尊之姿，道证之法也可传给他人，但只要没有突破其范畴那永远也不能超越本尊，道证象征一条大道，每有道证出世，就会引起天地共鸣，为之降礼。

所谓三路，便是指真气修炼之路，意志修炼之路，心境修炼之路。每一个完整的大道都会包涵这三条路的修炼之法，而且交相辉映，联系紧密。

而九法则指攻、秘、御、玄、气、炼、奇、绝、助。这九法是对大道的具体应用的体现，所以每一条大道对应的九法各有不同，像《凡化仙》就是炼法，《归阳心境》则是秘法与助法，《食梦》和《问心》都属于秘法。

文章最后还感慨道：“大道古难近，古今多少修仙者?茫茫似群星之沙粒，几人可近大道？又几人可立大道？既是收祖蒙阴，亦或天运垂青，得一道证，也不过是浪涛涛里挣命运，且尊者地仙多出宗族，寻常寒门几得一观道证？天幸罗天，寒山仙人志高博爱，编其道证为《寒厦经》，散于天下，无论散修寒子介可一近大道，天下仙道由衰转盛，皆因于此。”

短短几句，赵蒙就已经惊叹于寒山仙人的胸怀与决心，寒山仙人乃是超越九品的仙人，他的道证之法自然是超越百念老祖的《百念化形》，何其珍贵！竟然也愿意传出来，只是倘若散出完整仙人道证那必将扰乱世间，涉及太多利益分配，恐怕其他仙人道统第一个不答应。

而且修行他人道证，那必然会导致很难走出自身道路，失去进阶尊者和地仙的机会，即便是如仙人道证，倘若仅仅按部就班，也是最多到尊者，而且是最没用出息最底层的尊者，而想突破仙人道证范畴？那可谓是难如登天！

所以寒山仙人修改自己的《寒山经》，改为《寒厦经》，《寒厦经》包涵到六品的所有最基本的方法，再往上走就要前往罗经天做出一定的贡献才可得到，但《寒厦经》没有修炼道证的副作用，可以随时更换其他功法，而且简洁接地气，许多人都是在弱小之时修《寒厦经》，等到修为高深起来再去寻找其他功法。

就在此时赵爷掀开门帘走了进来，一屁股坐在书上语重心长的说道：“外面有个女娃站门口，说是要求见你，乖孙啊，咱们家虽然是出来你这个修仙的，但是做人的本分不能忘，还是要尊纪守法，强逼良家闺女可不行啊。”

赵蒙还有些纳闷，出去一看正是天雅站在大门口。

天雅一身简约风的上白下黑，但穿在天雅身上有一种跳出严肃回归自然活泼的美。

赵蒙扭头对赵爷喊道：“爷，这是我宗门长辈，不是啥良…外人。”

赵爷摸头笑道：“怪我怪我，我看这姑娘这么年轻，还以为你在外面沾花惹草，不过你们两年龄相差太大吧？没事，大了也没关系，你也快二十了，我看…”

眼瞅赵爷要说出一些不该说的话，赵蒙连忙打住，说要带人进屋里谈正经事。

刚刚带着天雅回房间，就见她抿嘴笑道：“圣女要是有心思，天雅到是可以陪圣女谈会恋爱。”

赵蒙连忙苦笑道：“我爷爷年龄不大，爱开玩笑，宗主别往心里去。”