第三章 情寄前世思旧人 井底寻宝得灵珠（2 / 4）

人的身体负责体内各器官、各种物质的平衡。当人的身体发现经脉内的内气空虚时，就会驱动各个器官将“精、津、液、血……”转化为内气以补充；反之，当人的身体发现“精、津、液、血……”的缺失而内气充盈时，会将内气转化回来。到这种转化是人的身体为了保证其自身的平衡自动自发而做，无需人的主动意识参与，也不以人的意志为转移。

而修炼者的修炼则是先以法诀驱动经脉中的“气”，将之送入丹田储存起来，造成经脉中“气”的空虚状态，然后身体感应到这种空虚，将“精、津、液、血……”转化为“气”以填充经脉。待经脉填充满，修炼者再次驱动内气到丹田中……如此反复。当丹田中的内气积累到一定程度之后，可以通过内气运动以锻炼丹田，或将之送回经脉，以滋养经脉、五脏六腑、骨骼或肌肉。

这样一个循环，称为一个周天；对全身上下所有经脉的内气的逐一收集并积累到丹田，再逐一送回所有经脉中，称为大周天。一个大周天包括十二个周天，对应人体的十二条经脉。

修炼就是不断搬运和堆积内气的过程，而要想内气可以顺畅的流动，首先经脉要通畅，其次要宽阔，再次要有韧性，这些都是修士在炼气期要实现的目标。

修炼也是内气不断被压缩的过程，通过压缩以提升内气纯度和品质，真气就是在内气数次压缩之后形成的一种具有属性倾向的高品质内气。

内气的修炼有前人各种经验可以参考，这些经验经过长期积累、总结、提炼和验证，就形成了功法。

以三合派炼气期的修炼者所需功法举例：内气方面的功法有聚气诀、凝气诀等；经脉方面的功法有脉经、三叠经络诀等；五脏六腑方面的功法有养身六君决等；骨骼方面的功法有锻骨诀等；肌肉力量方面的功法有增肌聚力诀等。各家门派和势力对炼气期修炼功法有不同都叫法，修习倾向也略有不同，但修炼目标都是一样的。

那么学会功法之后，反复修炼是不是就可以快速晋级？

对修士来说，努力修炼是一方面，另一方面更要考虑身体的承受能力，过度的修炼不仅不能提升，反而会对身体造成伤害。比如说反复的将经脉的内气聚集到丹田，使得身体不断催动五脏六腑产生新的内气以补充经脉，那么五脏六腑靠什么来补充呢？靠食物、丹药、灵物的补充都是在一定限度之内，超出了，就会造成不可逆的损伤。

一般修炼者都以感觉中身体器官的疲劳为修炼的上限，这样既在一定程度上实现加快修炼的目的，给身体造成的负担也可以通过之后的休息、服用药剂或进食营养食物等方式进行补充。

这也就说明了修炼是一种花钱的行为，食物要花钱、药剂更要花钱。

那么修炼者不能直接从外界获取内气吗？

从外界获取的是灵气，灵气通过人体吸收转化为内气，蕴含灵气的叫灵物。灵物相对于药剂和食物来说，更直接、效果更好，只可惜修炼世界万年以来，那种能轻易获取并直接食用的灵物早已稀少。

灵气本质上是和真气一样的东西，所谓天地之灵气，日月之精华。灵气来自大自然，存在于矿物、草木、灵兽等灵物之内，草木和矿物吸收日月的精华，灵兽通过进食含有灵气的草木、矿物等获得灵气。

修炼者通过特定方法或功法，也可以从矿物、草木等灵物内吸收灵气，转化为自身真气。

空气中的灵气量也非常大，但空气本身更加庞大，所以灵气相对于庞大的空气是很稀薄的。后天修士是无法吸收和利用空气中存在的灵气的，只能用某些方法提升浓度后吸收，比如某种聚灵阵法。先天修士是可以利用，但相对于他们庞大需要，空气中灵气太稀薄了，若仅利用空气中的灵气来修炼，需要很长时间。

所以，初级修炼者的修炼行为可以被总结为两条路，第一条是：进食获取营养以补充人体消耗，收集经脉中的内气存储丹田，丹田的内气积累到一定程度后，锻炼丹田或者经脉，同时反哺人体各个器官、骨骼、肌肉等；第二条是：获取灵气，转化为内气、锻炼丹田或经脉，同时反哺人体。

明显第二条路更直接，进度也会更快，但可以直接使用的灵物很珍贵。