第四十一章，道（1 / 3）

“不管是哪个说法，最终都是真菌孢子作为修行的技术路线的结果，都是对这个结果的修饰。”

张灵均点头道：“对此，被筛选，神秘信息被过滤的普通世界其实也有着一些蛛丝马迹。

“很多考古与历史研究的相关的记载中都有着最早的巫通过采集蘑菇，服食一些特殊的蘑菇来沟通神灵，进行修行的描述。

“有一些传说以及习俗甚至因此流传至今，这在一些与世隔绝的部落现在还能够看到。

“神秘与现实并非是泾渭分明，很多其实都有的迹象，只是没有注意到，没有点破之前无法洞察。”

阳木则更关注修行，“以与人体本质同根同源的‘原神’的力量显化真菌来对身体进行调整，通过选种，育种，杂交，嫁接等农业种植手段来对对身体干涉的情况进行精准的调控。

“还有一个问题，就是那些原始先民，那些还由‘巫’引领的先民怎么确定修行变异的方向的？”

“这确实是个问题。”

白衣飞鼠继续道：“光菌子还仅仅只是钥匙，只是刺激打开身体深藏的宝藏，使得身体出现变化的手段，只是能够让身体出现变化。

“孢子不会自动化的对人进行优化，虽然我们将这孢子叫做仙气，灵气，但是它却并非是小说中的那种灵气，那种专门为人而生的，拥有着全能的效果无副作用最终达成的结果。

“完全符合人的审美与想象，甚至完全符合未来一切可能出现的需求，有着智能的万能药。

“可以别的什么都不管，只需要简单粗暴的往上堆灵气，要灵气到位了不管是增强身体，还是开启进化，还是蜕变精神，还是受伤了，还是什么…任何能够想到的效果就都来了。

“灵气越多，越浓度越高，那么最终的结果肯定就是越完美越好。

“孢子只能给泥胎带来变化。

“变化的结果是好是坏，这完全是自己的事，一块泥能够捏出神像来，同样也能够捏成烂泥巴。

“万物融合的泥，拥有着拥有无穷潜力，无尽变化，代表着上限高，同样也代表着下限低。

“‘巫’们想要增强自身身体素质的需求，还必须知道怎么才能增强自身身体素质还能够满足，对于当时甚至现在的人来说这也确实是困难。