第八章绝代双交（1 / 2）

那一年，俞伯牙遇见了钟子期，

那一年，管仲遇到了鲍叔牙，

154年，王阳明遇见了湛若水。

经过一番交谈后，王阳明说这个人我交定了，守仁立世三十年，未见此人；

经过一番交谈后，湛若水说这个人我交定了，若水泛观四方，未见此人。

湛若水的逆袭史：

人穷智不穷：

湛若水从小家里面就很穷，每天都要帮着父母干活，日子过得很苦。而且在他很小的时候父亲就死了，也没有给他留下什么遗产，倒是给他留下了一些仇人，这些仇人经常欺负他们，他和母亲经常东藏西躲。有一次下雨天仇人四处找他，他没有地方去，就打算跑到外公家避仇，但是他又怕连累外公。于是他灵机一动，快到外公家的时候，他就倒着走进了外公家。仇人来到外公家的时候，外公就跟那些人说，刚才来过了，但是又走了。仇人看了那些脚印就信以为真，于是就走了。

人穷志不穷：

像湛若水这种人的家境，家里丢进块石头去什么也打不到，能够保证一日三餐就不错了，至于读书这种事情想都不要想了。但是湛若水有一位伟大的母亲，整天为了湛若水的前途唉声叹气，她信奉再穷也不能穷教育，再苦也不能苦孩子；她相信读书能改变命运，知识能改变贫穷。于是她咬紧牙关送14岁的湛若水去上学。有时候我们不得不惊叹于母性的伟岸，母亲为了孩子可以奋不顾身的流汗，可以奋不顾身的流血。

湛若水也很争气，埋头苦读，终于在29岁考上了举人。之后就到新会拜陈献章为师跟随他学习圣学。陈献章这个人可不得了，大有来头，看看他的简历就知道了。

陈献章（白沙明代著名的思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人、古琴家，被称为圣代真儒。

明末著名学者黄宗羲评论陈献章的理学为“有明之学，至白沙始入精微”；甚至赞扬他的学说“独开门户，超然不凡“!大概就是说，他之前的心学都很粗野，他的心学却很精妙。

他是理学向心学过渡的领航者，他的贵疑论，自得说表明了他是伟大的自信者，在静坐中养出端倪的理论表明了他是伟大的创心者。师心自是，是打开他心学大门的钥匙，没有在心里面掂量过的学说都是不值得信赖的。据此他提出了“天地我立，万化我出，宇宙在我“的心学原理。看了他的学说就有点想出去干事的冲动。

湛若水为了表明跟陈老师一心学习的决心，把准考证也烧了。在陈老师的教导下，湛若水学识突飞猛进，在34岁就提出了自己的学说“随处体认天理”。得到了陈老师的高度表扬，“好小子，有出息”。陈老师这么自信，学识这么渊远，能得到他的赏识是相当的不易。

其实我认为湛若水学说中最灵魂的部分是他提出了“中正之心（中正意识”，什么是中正之心呢？我也不知道，湛先生也说的不明白，如果实在要说，那中正之心就是他们所说的天理，就是他们所说的道，就是不偏不倚，就是恰到好处，就是中庸，就是仁，仁与天地万物为一体。

后来陈老师又把他的衣钵传给了湛若水同学。

陈老师去世以后，湛若水像对待父母一样为陈老师守了3年孝，同时接过老师的教鞭继续教书育人，传道受业解惑。日子就这样一天一天过下去。后来很多人来劝他去参加科举考试，但是他不为所动，直到母亲也来相劝，他才勉强同意。