第四十八章 田蜜拜师潮女妖（4 / 4）

仿佛，很有意味，却又有些不明所以。”

石灵月不理解自然是正常的，此时尚属于先秦时期，佛教尚未传入中土。

整个中原更无任何一本佛教典籍传世，石灵月自然不明白这四个字的含义，

事实上，也就在大约两百年前不到三百年前的样子。

释迦摩尼才刚刚在距离中原极为遥远的南方次大陆，一个比南疆还要无限遥远的地方，创建了最为原始的佛教。

“所谓慈航，是为以慈悲心，救渡众生，出生死海，有如舟航；

所谓静斋，静心似斋，绝一切情，绝一切尘。

你就慢慢悟吧，且去办，总有一天，世人会明白他的含义的。

另外，慈航静斋的事务不要在雪衣堡中开展。

你自去七国中任意一个地方设立慈航静斋的驻地即可，之后自行发展势力，莫要声张。

若非为兄主动联系你，莫要联系雪衣堡。

即便是翌日江湖相见，也不必避让雪衣堡的势力，便装作毫不相干便可。

既然拜师事毕，你便和田蜜去修行吧，为兄还有些事情需要处理。”

“表哥还是这般不近人情呢！”

说起来，用慈航静斋这个名字，也是白亦非下的一手闲棋，其目的就是为了试探一下这世上是否真的还有在殷墟中丙申前辈告诉自己的，那些超越凡人的力量！

也许那些力量早已经消失了也说不定，毕竟如今七国天下的顶峰只有罡气境，再无其他，秦时明月这方世界说不定已经再也无法产生天人境了呢。

如今佛教正在南方的印度次大陆翻江倒海，摧毁旧秩序，建立佛教的秩序，但是中原乃至九州的所有生民都不可能了解到这件事。

因而能够了解这件事，并且明白慈航之意的，便一定是那些超出凡人力量的家伙们，或是与他们有些千丝万缕的联系。

就是不知道那些所谓的上古道门和界神一族是否还存在，亦或是在某个阴暗而不为人所知的角落里苟延残喘。

希望他们已经消逝在历史的长河中了，否则不知道还会有什么麻烦。