第六百六十七回 预先谋划（3 / 4）

杨承应是有意把他们分开。

黄教使者手持念珠，身着绛紫色僧袍，头上戴着大帽子。

见到杨承应，黄教使者上前：“小僧白彦顿珠见过经略。”

“师傅请坐。”

杨承应抬手，示意白彦顿珠坐在靠近他的位置。

白彦顿珠一坐下，便指责道：“经略先见白教，再见黄教，这样的先后顺序，是不是有些厚此薄彼。”

“我并非以白、黄二教作为正式接见的礼仪。”

杨承应说道：“而是按照僧俗分别接见，藏巴汗是藏地共主，理应得到优先接见。”

“但他的好日子不会太长了。”

白彦顿珠语气依旧是咄咄逼人：“我黄教大兴大盛，成为藏地唯一的太阳，指日可待。”

这还真不是白彦顿珠说大话。

黄教三大寺，有一套严谨系统的教学体系，培养了大批僧众。

在藏地的影响力，与日俱增。

“如果你们真的可以扳倒藏巴汗，也就不会和固始汗眉来眼去。”

杨承应戳穿他们的自信：“随着林丹汗的覆灭，察哈尔汗廷已经名存实亡，但他的势力仍在。

如果娜木钟率领的察哈尔残部一直待在青海，固始汗想要入藏，恐怕不容易。”

这也是杨承应不追击，让娜木钟逃往青海的原因。

娜木钟想要生存，聚拢部众，实现她当草原女主的野心，就得打着解救林丹汗的旗号。

那么，她就得接受林丹汗留下来的政治包袱。

其中之一，便是林丹汗支持白教。