第八百五十一章 儒道圣人，羽化皇朝（1 / 6）

………

要知道浩然儒道修行中，以意诵读春秋，以诚感悟道理，乃是第一境，儒生，若得此境后，可夜里视人，过目不忘。

其身正，不令而行，其身不正，虽令不从，第二境，正心，若得此境，可寒暑不侵，意志不改。

修身以养命，修德以制人，第三境，修身，若得此境，耳聪目明，唇枪舌剑。

开明智慧，神识自生，以人心算天命，第四境，开智，若得此境，心智近仙，七窍玲珑，平步青云。

第五境，立命，顺通塞而一情，任性命而不滞，肌体生香，道理交织，唯心唯己，不为外物所滞，明德甚笃，体悟玄关，一心出，他心定，玄关将破，以己心代天心，真灵合神，呼名有应，众生传颂，活在万丈红尘中，存留于人心三寸处。

夭寿不贰，修身以俟之，第六境，治国，若得此境，能治理一国，不与外劫，不死不灭，长生永存，浩然之气如大江大河，滔滔不绝。

一颗文心凝聚，天阙文宫启明，第七境，平天下，若得此境，足够辅佐一尊雄开国了，文心通明，万法不侵，浩然正气贯长空。

开创己道，着书立传，明法圣典，第八境，大儒，若得此境，跨越时空长河，一言而为天下法，一人而为百世师，浩然之气无穷尽。

凝圣魂，铸圣道，教化众生，好恶与民同情，取舍与民同统，行中矩绳，而不伤于本，言足法于天下，不害于其身，第九境，圣贤，堪比准圣与半步混元若得此境，言出法随，微言大义，天地正气覆其身，浩然之气如煌煌大日，口含天宪。

天地共鸣，己道圆满，圣言无缺，第十境，儒圣，若得此境，一道圆满，天地交感，浩然之气沛乎沧溟，超凡入圣，立功，立德，立言三不朽，己心即天心，圣道不朽，人间永存，人即法，人即道。

儒道修行，易学难精，特别是后面的境界，跨越极大，人族之中，修行者无数，可不说儒圣，即使圣贤大儒，亦极为稀少，更别说别出心裁了，这可是惊动了祖地不少高层，尤其是儒家那些强者。

……

虚空中的经文呢喃不绝，良久，青年男子睁开双眼，站起身来，朗声道：“万物皆备于心，我心便是理，今日，我王守仁以心铸就圣道！”

话音落下，一条圣道出现在虚空中，煌煌不可直视，时空长河应声滚滚而来。

圣道直入时空长河，贯穿古今未来，王守仁立足于圣道之上，踏足时空长河，与面前的两道身影相视而笑。

一道身影身着紫色帝袍，头顶雷池，眉间闪电纹路耀眼逼人。

另一道则是一身儒衫，头顶雷池，电闪雷鸣，手执一册书卷，其上浩然正气弥漫。

王守仁向前一步，两道身影同时没入他体内，圣贤关卡应声而破。

浩然正气已经凝聚成实质，而且已经没有那种木讷呆板，至高无情的气息，取而代之的是灵动，精纯的浩然正气。