第635章 阴山派的仇怨（2 / 2）

虽然人言也是如此，会偏向某一方…但这当中的是非恩怨，如果有一个八百年前的人，亲口说出，其辨识度应更高。

好在飞尸并没隐瞒，缓缓说起了两派的恩怨：“其实阴山派出自上古巫师一脉，却融合了道家还曾经被一度认为是道家最诡异的门派，他们专修“鬼道”、“阴术”借用人血，尸骨等极阴之物进行修炼。”

而古时候，在我国五大宗教中，道教是唯一发源于本土的宗教。它传承千年而不绝，从老庄开辟道教伊始，发展出无数的道家门派但道家，都尊崇无为而治。

各个门派，虽遍布各地，但大都因天时地利之碍，不得已隐迹江湖，遁百姓街巷，秘密传递着道家之术。

其中道家的法术流派，异彩纷呈分散出众多支脉，他们通天彻地，会赶尸驱鬼，符咒通灵，五行八卦。阴阳风水更是不在话下但是他们，都秉承道家思想。只是结合民间各地风土人情，而衍生了各种民间宗教。

这些宗教，隶属于道家，却不属于道教人们统称其为民间法教。虽是民间自创，但这些法教与正统道教，却有着千丝万缕的关系。

他们的源头都是道源道而生，依道而行。都会通过食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等方法，修炼肉体和神魂。以求达到身心一体，与自然万物相契合的状态。而阴山派，最早也算是道家分支

有野史记载，阴山派出现于两千多年前，其法重阴，拜的是阴神系曾经盛行于相西一代，江湖上，也曾经把他们和北马统称为放阴。

因为他们的手段，其实更像出马弟子同样是开堂供奉。只是出马常供五仙，而他们供的是鬼王阴仙。

其实随着时间扭转，南茅北马，术法多有融合比如，北马请仙诛邪，南茅也能请祖师爷上身除魔。但南茅北马都顾及脸面，即便术法相似，但大多都会修改修改，也不好如出一辙，免得背上抄袭的骂名。

可阴山派，就是完全照抄了南茅北马比如，在道教的符箓上，一般写有“吾奉太上老君敕令”的字样而在阴山派的符箓上，写的是“吾奉阴山老祖敕令”几乎完全是照搬挪用。

这位阴山老祖和太上老君可不同。他不是正神而是阴山派的创始祖，才会让后世供奉。其姓名已经无从考证，只知道他是偶然得到一本名为《阴狱鬼经》的书籍后，经过研读学习，自创了一种，以至阴之法修道的手段。

在不断收徒扩张后，才形成了阴山派但他们起初，修鬼道，却行正事！法本无正邪之分，全凭人心所判。

阴山派起初修炼鬼道，但还是一直尊崇道家思想也会守正辟邪，除魔卫道。他们剑走偏锋，手段虽邪，但往往都比南茅北马，平事更快，更直接。

所以阴山派手段在邪，起初也没被纳入邪教直到后来，阴山派出了一名奇才。学习了派中所有法术后，又从中自创了一种，名为“控阴尸”的法术，这种法术可以操控死者的灵魂，还可以控制死去的尸体，这位阴山派的奇才，想到可以用此术，操纵其他门派已故的天师，和出马大能。

因为南茅的死后，会下阴谋职，或者道高望重之辈，会魂守茅山出马弟子的大能，也会化为清风不入轮回。

阴山派利用控阴术召魂，然后操控这些死去的前人大能，从中学习各派的绝学和秘法。后来这事，被南茅北马的人发现后，他们不谋而合，对阴山派进行打压。还从此将阴山派视为邪教