第一百七十一章 天地不仁（1 / 3）

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地对地万物，就像对待刍狗一样一视同仁，皆是按照自然规律在运行着，生也好，死也好，都有其规律，天地无所谓对他们“仁”与“不仁”。

圣人对待百姓，也像对待刍狗一样一视同仁，圣人无为，也无所谓“仁”与“不仁”。

仁人之善恶非天地之善恶，是以天地不仁。

普通人的善恶观念，根本不是天地所讲的善恶，所以天地无所谓仁与不仁。

自古以来，修士讲究逆天成圣。

天道赋予人的是生老病死，自然循环。

可修士终生追求道，向天道学习，这实际就是逆天而为，而只有逆天而行者，方可近道。

普通人就想学习圣人的无为而治，不过是缘木求鱼，因为远离天道，根本未得道，不明大道之理，怎么行大道。

但修士逆天而行，非顺应天道者，不可达。

就是天道欣赏你逆天而行的勇气，但不允许你做出过多违逆天道运转的行为。

这也是武朝世界，许多天人境修士根本无法晋阶阳神境界的原因，不知不觉中，已经背离天道，为道所恶，怎么可能渡过三灾劫难。

包括弟子的行为，都是因果之内，自古以来，受徒弟牵累者，更是众多，这也是正道多数修士会选择品行端正者，魔门也会选择心性高觉者，以免恶了天道。

林潇让李彧等人行善功，不过是他自己的意思。

神武皇帝龙千山，之所以得了天道垂青，就是建立武朝，消弭了绵延近两千年的杀戮。