第一五五章 消失的预言家（1 / 3）

自stk的疗养院回来后。

高凡就有种紧迫感。

神秘已经开始在他身边肆无忌惮的咆哮了。

系统任务也提醒这一点。

四恶魔……还是个连续任务。

高凡视作不见，专心完成自己面具组图预定外的第十六幅画。

这时已经是年底，12月中旬，劳伦斯过来瞧了两次，瞧着高凡在拼命作画，反倒是提醒高凡注意身体，预定1月的个展，可推迟也可取消，身体最要紧。

高凡想说我也不是为了个展，但又懒得解释，也就罢了。

这第十六幅画，高凡本想将之命名为《希望》，但又觉得不妥，于是更改后的名字是《起源》。

第十六张画很大。

足有12x18，是其他面具组图的两倍。

高凡创作这幅画的过程中，遇到了一些困难。

最关键的问题是，他虽然找到了临摹的对象，大长老临终前的，给了他创作的灵感，但是高凡的‘世界’技巧有点低，他有点找不到这个灵感和崩卡村的联系——也就是说，这幅画，作为单独的面具画，是合格的，但如果想与其他十五幅面具画，在观者心中产生共鸣，那就还得再努力。

高凡日夜在灵感殿堂中流连，试图通过自己已经不低的神秘学，找到更多大长老过去的痕迹，黑树如何长大，大长老的预知能力是真是假，她自称为黑树布下的囚牢是什么，为什么笃定世界末日一定到来……等等等等。

26点神秘学，与55点调查技能，相互映照，的确能够看清楚一些事，比如大长老所说是真，如果大长老不曾放弃自己的未来，那么大长老的确会成为一根‘支柱’，而大长老放弃成为支柱的未来，也就是她所说为黑树制造的囚牢……

但大长老放弃的是什么？

黑树又希望大长老成为什么？

如果找不到这些线索之间的关连，高凡无法把这张名为《起源》最后面具画，融入到面具组画之中，他得找到它的‘意义’。

所以办法只有一个了。