四百六十二章 巫医的传承：托纳利、泰约利亚、伊霍特尔（2 / 3）

“殿下，在我们的身体中，包含三种特殊的生命力量，分别位于三个神圣的器官中。那就是大脑中的‘托纳利’，心脏中的‘泰约利亚’，以及肝脏中的‘伊霍特尔’！”

“‘托纳利’位于头部。在我们出生之时，由主神所赐予我们，安放在身体之中。这种生命力控制着我们的成长，也安排着我们的命运。它决定身体的生机与活力，也决定着身体的衰老与乏力祭司们通过举行沟通神灵的仪式，服用神圣的蘑菇与草药，就能够影响到头部的‘托纳利’，甚至让它暂时离开身体。而当我们死亡时，‘托纳利’会遗留在我们的遗骨中，归于尘世的大地”

听到此处，修洛特摸着下巴，陷入深思。

“托纳利”的概念，在宗教中类似于人的神性，而在医学上，则大约是神经与内分泌系统的集合，进行思考、感知与身体调控传承的巫医学，正是从这些认知与实践中摸索而出。

根据一代代巫医祭司的实践经验，祭司们大致知晓脑部在人体中的作用。他们为了影响到头部的“托纳利”，会使用乌羽玉、曼陀罗、裸盖菇、死藤水，以及蛙毒、蝎毒、蛇毒来获得奇幻的体悟，治疗身体与精神的疾病。

而这些动植物的药物，蕴含着特殊的生物碱与激素，可以作用于脑部以及全身，有效的进行麻醉、镇定、止疼、杀菌，甚至彻底改变人的精神状态。

“托纳利神经与内分泌系统相应的药物嗯，娜修，接着说！”

“‘泰约利亚’位于心脏，是知识和活力的所在地。它决定着人的生机，也决定着死后的命运。当我们死亡时，‘泰约利亚’就会与身体分离，去往神国的天空，再投入人的来世人死后的命运，‘泰约利亚’的去向，都由他死亡的方式所决定，尤其是心脏的归宿。因此，神圣的献祭不光是为了满足天神，也是对献祭者来世的许诺”

修洛特神情一肃。联盟的祭祀仪式，之所以如此看重人的心脏，正是由于心脏中的“泰约利亚”。在宗教上，“泰约利亚”可以被看成是灵魂。而在医学上，“泰约利亚”就是血液的循环系统。想及此处，青年便朗声问道。

“娜修，巫医们研究‘泰约利亚’，又取得了那些成果呢？”

“殿下，‘泰约利亚’融在血液之中，是人体生机的来源。人一旦受伤，血液流逝太多，就会失去生机，甚至丢失灵魂。所以，巫医们会想方设法，减少人外伤时，血液的流失。”

娜修沉吟了会，回忆着常用的止血办法。

“在外伤的伤口上，敷上墨水树叶、辣子草、丝兰汁、蜂蜜甚至成团的蜘蛛网，就可以有效止血。而为了防止伤口开裂，还可以用棉布或者藤蔓包扎。如果伤口腐烂化脓，可以放入绿豆蝇的幼虫，来啃食掉坏死的肉块，加速愈合当然，联盟的高级祭司还有一种止血秘法，是从玛雅人那里学来的，可以应对狭长的战棍割伤。”

“嗯，确实。只要在干净的环境中培养出绿豆蝇的幼虫，就能用作腐烂伤口的处理。绿豆蝇的幼虫严格食腐，只会吃腐败坏死的组织，不会影响到健康的活体部分。这些幼虫还能分泌出杀死微生物的化学物质”

修洛特思索片刻，缓缓点头。蛆虫疗法在联盟颇为普及，看似恶心，却拯救了许多受伤的武士，使他们免于感染。随后，他起了些兴致，笑着询问。

“玛雅人的止血秘法是什么？竟然能够应对狭长的割伤？”

旁边的阿丽莎眨着眼睛，似乎想到了什么。