第42章 独孤之道（2 / 4）

所以这有个先决条件，那便是‘料敌先机，后发先至’。

在于一眼见到对方招式中的破绽，便即乘虚而入，后发先至，一招制胜。

这个条件说来简单，但他见识天下英雄，就知道前四个字，就足以拦住世间九成九的武林之士。

要做到‘料敌先机’，必须拥有高明至极的眼力，机变能力，并且对天下武功了如指掌，能在极短时间内找出破绽。

在他印象当中，能做到的不过只有铁掌帮宗主裘千仞、少林方丈苦乘大师等寥寥三两人。

而进而做到‘后发先至’的怕就只有他一人，至于后面两句就不在话下了。

这也难怪独孤求败要把五重剑道放在一起，因为这代表着他一生用剑的历程写照，缺一不可。

利剑无意，凌厉刚猛，无坚不摧，唯快不破，此为‘后发先至’的基础。

软剑无常，览尽武学变化之繁杂，了然于心，归纳三百六十种变化，故能‘料敌先机’。

能做到这里的独孤求败，足以在华山论剑上走一转了。

而继续往下的三重境界，却是他超迈俗流，成仙成圣的道路开始。

重剑无锋，大巧不工，脱离招数套路的藩篱，返璞归真，去繁就简，做减求空，便是从‘制敌’到‘求道’的转变。

木剑无滞，草木竹石均可为剑，诠释天人合一，天地与我并生，万物与我为一的天剑之境。

无剑无招，存乎一心，此时的独孤求败臻于武道巅峰，已然无敌于天下，

然，天下无敌，唯有敌己！

故而他又从外求天道，到探索内心，明悟一切神通变化，悉自具足，不假外求。

这也是他从‘求道’到‘问心’的开始，才有了后面隐居深谷，以雕为友的寂寥难堪。

纵观独孤求败一生，先是敌人，然后敌天，当败尽所有后，又寂然寥廓，才以己为敌，唯求一败。

他不该叫独孤求败，应该叫做独孤求敌，或是独孤求战。