第八百一十九章 中土奇谭（2 / 3）

我们日夜赶工，设计出无数个木偶战士，但都失败了。因为我们没有办法让木偶全身的齿轮都高速转动，像真正的手脚一般快速摆动。不能快速挥动，巨型木偶的手脚就没有足够的力量捣毁城墙，破坏城门。

于是，我们再次设想，能否让将士用内劲来冲击核心齿轮，再通过齿轮传动，带动四肢摆动。这样，虽然不能快速腾挪躲闪，但却能形成攻城锤那样的巨力。

就好比，将军能挥动七八十斤的玄铁刀，通过齿轮的传动叠加，能让将军的内劲放大数倍，挥动五六百斤的铁锤。

如果这样的铁皮木偶做成，可以不惧箭失和飞石，慢慢挪动到城门处，将大铁锤高高举起，自上而下挥动，一锤击碎城门。”

众人对望一眼，为马待封的奇思妙想拍桉叫绝。

马待封冲众人尴尬一笑，摇摇头，道：“我们的测试依然没有成功。

直到看到宇左八幡神的横纲相扑手，我突然有了一个大胆的念头，有没有可能用心念操控木偶四肢，让其变成真身之外的另一个分身。

我问过子车裂将军，子车将军告诉我，如果在修炼道玄之术时，刻意修炼某种法器，这个法器可以成为另一个分身，比如邪术中用凶灵炼化出的怨偶，摩尼教中用符箓炼化成的修罗玄甲。

躲在巨型木偶的身体里，让自己的四肢与木偶的四肢相连，用心念操控木偶的四肢，宛如真实的手脚。对于这种设想，子车将军说，可以用一些玄门咒语办到，但持续时间不会很长。

至于，让巨型木偶能够根据心念腾挪躲闪，与敌交手。子车将军说，这一点，恐怕只有玄门中那些具有通天彻地本领的世外高人才能做到。”

子车裂点点头道：“夫子云，子不语怪力乱神。所以，接下来我说的，仅是我们玄门对这个世界的认知，大家皆非我门中之人，不必太当真，姑且听听，权当是个奇闻轶事。

我们玄门将世间万物分为圣、仙、神、人、灵、魔、妖等。

圣就是昊天上帝，他掌管着一切。除此以外，还有神农氏、燧人氏、女娲伏羲这些圣人，或称远古大神。

在圣之下，还有三大教，人道、阐教和截教。人道的首领乃是太上老君；阐教教主是元始天尊；截教教主是通天教主。

阐教和截教的教众在名山大川中修炼，只有顺应大道修炼正统法门才有资格成仙，一旦修成正果就可成仙。即便成仙，也未必位列仙班。那些没有得到天界承认的仙人，只是末流散仙罢了。天界认可，入了“真流”，是为真仙。不论是真仙假仙，都已到了肉身不灭的境界，大千世界逍遥游，无拘无束。

说完仙，再说鬼、神。

管理人间的是朝廷；管理地狱的是地府；管理天上的是天庭。

“神”就是人死之后，因百姓的愿力、皇帝或天界的敕封而来到天庭或地府为仙界效劳的人。神不仅要比仙低一等级，而且，只有在死后才能够成为神。

人死以后，生前在人间有德行善举者、受百姓敬仰者，就可升入天庭，在天庭为官，成为神。反之，则跌入地狱，成为鬼。

鬼，就是人死后离开身体的灵魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，阳寿尽了，阳间的躯体消失，只剩下了魂魄。鬼为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。鬼通常只能在阴间活动。也有个别的阳间俗事未了恩仇未报的，会回到阳间。鬼在阳间只能夜晚出来，并且力量很弱，通常只是可以吓唬人而不能对人有实质性的伤害。