七十一章 对错、道德和大爱（2 / 3）

但实力就是道理，云婆婆说他负有责任，他责任就大了，大到需要把自己填进去赎罪。

龙贵是龙龟岛神兽遗蜕自然生成的灵识，对任何人的精神力都是大补，多年积累的精神力化作缪琪的神魂养料。

他积累的还有神兽遗蜕构造的地宫，以及里面无数奇珍异宝，大海里有的，这里都有，大海里没有的，这里也有，龙贵和不知多少练气士做过交易。

缪琪在云婆婆的帮助下轻易炼化了龙龟岛，龙贵重生了，看起来年轻了很多，三四十岁的样子，没有以前那种老而贼精的感觉，变得壮而贼精，改名叫缪贵，这具身体的灵魂，是忒脔谱，他愿意担任仆人做牛做马，还住进下场不太好的龙贵遗体里，除了这具身体材料不错外，还有一个额外的要求，缪琪和已释不管谁先跨天而去，都必须带上他。

龙龟也和云婆婆达成了共识，它再服役五千年，到时就可以蜕下身体，神魂和龙龟岛分离，由缪家另觅一具天赋好的身体修行。

缪琪炼化了龙龟岛后，云婆婆也要走了，按她的话说，这事得有人付出代价，缪家大女躺了几天，有人得躺几年，也有人会一直躺下去，再也不会起来。

本事大出天际，超出第一界最大允许值，不知活了多少年的大高手，在缪琪面前像个唠叨的长辈，临走前，把永恒长眠还给已释，要走了关荒天伦的石棺。

已释觉得这样挺好，他弄死荒天伦不合适，如果是云婆婆捏死荒天伦，相当于这个人从来没有存在过。

荒天伦最好活着，继续对缪琪贼心不死，然后，再给自己送来一堆好东西。

人活着都是有着希望，希望久了就成为愿望，然后随着时间不断积累，愿望继续成长变成执念，相同的追求容不下不同的执念，于是有了争夺，有了碰撞，于是纠纷开始了，而流血战争就是争夺的终极模式。

如果足够强大，荒天伦的行为不算错，只是他在不能成功的事情上回不了头，他认为以他的姓氏应该心想事成，偏偏缪琪不仅顶着一个和他一样强大的姓氏，还顶着一个几千年来第一天才的头衔。

已释来第一界后，经历多了，虽然严于律人，宽以待己，却也知道所谓道德，不是用来迷信的，不管对别人，还是对自己。

人心各种，阅历万千，境遇各不相同，谁都可以是高尚者，谁都都可以是卑劣者。面对自我的追求，他人的得失，不管什么时候，道德和手段并不那么重要，真实的自己和自认为的自己并不一样。

而社会，也只看结果。

每个人都有自己的活法，谁都想自己变得更好，当资源不够时，争抢开始了，不是对错，更和道德无关。

只要保护了自己，争夺得手时，给对方留下活路，就是对世界的慈善，也是自我修心和修行。

比如说自己又放过了荒天伦一次，并期待下次相逢。

在对和自己无关的苦难热心关注之时，也不能不看见身边有很多人需要帮助。比如说缪琪非常需要陪伴。

善行足够，才能制恶，比如缪家护卫，吃里扒外，在一心行善的已释面前丢盔弃甲，护卫给缪家丢了脸，那么大的家族，倒霉的可能不是一点点人。