第八百六十七章 现场印卡（1 / 3）

自从和开明兽学习了占卜之后，咕咕的占卜技艺就突飞猛进，如今面对来挑战洪州占卜师这个外来者，咕咕觉得有必要扞卫洪州牌佬们的尊严！

而巫谢看到这只小鸡，也是目光严肃起来。

从发型来看，这只小鸡非同寻常，而从它的动作来看，明显也是一个牌佬。

但是一只鸡也会占卜吗？

看来这只鸡不是一般的鸡，乃是一种异兽，巫谢心中寻思，据说开明兽就会占卜术而且水平还很高，山海之中异兽奇奇怪怪，会什么的都不足为奇，占卜术算不上什么特殊技能。

那么，就来一局甲骨占卜吧！

输了的人要交出自己最得意的那枚甲骨！

所谓最得意的甲骨，虽然甲骨这种东西，占卜个几次烧的差不多了就会丢掉，或者挖坑埋起来，但有一些连续烧出三次大吉之兆的，会被巫师认为是“上天、神灵”的“垂青”，故而带在身上用来辟邪。

古人们认为，自己应该根据神灵的启示或告诫趋吉避凶，亲近福气而远离祸事，他们认为神灵是万能的，神无所不知，无所不晓，只要虔诚笃信，就一定能够得到它的帮助，因此，根据求卜者的目的和要求，神可以完成不同的愿望。

当然，山都神那种脑子不好使的是例外。

巫谢接受了咕咕的挑战，因为这些占卜并不是正式的占卜，仅仅是寻常的打牌而已，所以都是直接烧甲骨，而不是要先烧蓍草。

因为上古年代的巫师们操作占卜的时候，认为卜为象，筮为数，万物先有形象后有数字，所以象数是不能倒置的，因此，即便卜之不吉，可以再卜，但却不能筮。

故而如果先烧草，那就是正式的占卜，是要按照正儿八经的占卜规矩来的。

但既然是水友打牌就无所谓了，反正不管占出吉凶，求出什么答案，只要不是烧草，都是假的。

巫谢心中冷笑，自己可是灵山十巫之中，专门司职占卜之术的人，专业技能是“掌招弥以除疾病”，简单来说就是——跳大神。

灵山十巫中的巫谢和开明六巫中的巫相，其中的“谢”和“相”，在上古时代发音相近，意义也近似，谢即“告、辞去、感谢、告罪”之意，而相即“相视、选择、礼赞”之意，其实都是讲的祭祀的内容和情况。

通天以告神明，来诉说罪孽，或是礼赞神明来感谢他的庇护。