第五百三十五章 论差生如何吸引老师的注意力（1 / 3）

说亲？这个时代的婚姻可没有什么父母之命媒妁之言，当然，这个意思是没有强制命令关系，但是如果你看上哪家女子，亦或是哪家男子，那么终究是要和父母说一声的。

就像是重华不告而娶，当然这一点，帝放勋似乎没啥意见，他甚至巴不得不告而娶，而另外一方面，重华老爹和老妈也没有啥反应，倒是雷泽大神作为师父而急的跳脚。

而孟子评价这件事情的时候，也没有说啥，所谓的“不告而娶是为无后”，指的是“没有尽到身为后辈的职责”，然后对于婚姻爱情这方面，貌似也没有啥碎嘴的说道。

所以说，家家有家家的事情，不过相对来说，这个时期的婚姻风气是既保守又很开放的。

保守在大家要走程序，开放在不必被强制命令，当然，例外在于政治婚姻，这个不论是哪个时代都是存在的产物，也就抛开不谈。

而太古三皇之前的五龙氏时代，那婚姻就更加开放，你要是看上了谁，一棒子把她（他）打晕拖回去，这就可以了.....

娥皇有些警惕，她隐隐约约明白南祝融想要说什么亲事，但出于礼貌还是问了一嘴。

毕竟尊老爱幼么，面子还是要给的。

南祝融这里就开门见山，表示你这个姑娘身份高贵，又是中原天帝之女，你看着南方首领妘载如何如何，够不够得上你心中的标准？

不过娥皇却是微微一笑。

好感归好感，娥皇对文命也有好感，难道说就要嫁给他么。

所以她避开了这个问题，反而是反问了一句话：

“您欲以什么身份来提亲呢？”

这就是提示南祝融自己的身份了，自己是天帝的女儿，而且是长女，那就注定政治因素要大于爱情因素，女英其实也是一样，只不过她在和重华的接触过程中被对方吸引，所以感到幸福罢了。

但是娥皇对于妘载，说到底，哪怕是说“发乎情而止乎礼”或许都太早了。

而且娥皇这句话也是在提示南祝融，您老若是说关系，貌似也就沾着一个炎帝之孙的噱头，要这么说，其实缙云氏不也能提亲么，而且重黎也可以。

所以严格来说，您只是一个远祖血亲。