第四十八章，漏洞百出，作者亲临（2 / 3）

“另外说起来，既然你说你使用的是类似毕绍延的演绎创作法——或者说手动演绎创作法？”便装青年随手一拎，将毕绍延手上的书拽了过来：“那么也就是说毕绍延这个角色也是你安排的了，考虑到你说你的文也叫终焉神战，那么部分内容应该是完全一致的才对。”

“”

“哦，抱歉，搞错了，你为了自吹自擂，把毕绍延的终焉神战写成了千章带作，应该是和你的原文本不一样了。毕竟你说我第一章就该死了不是吗。”便装青年随意翻了两页，便摇了摇头丢至一边。

“我以为你会有元叙事篡改能力，至少也有元叙事观测能力。”那人形说道。

“要按设定走。”便装青年道：“所有的能力都拥有底层逻辑，没有能力是独立的广延普适的，描述一个能力的本质时，必然就承认了它的基底不可被能力本身所动摇。比如举个最简单的例子：用意念控制物质移动，假定这是个‘以描述作为本质’的能力，那么能力本身就含带了‘什么是意念’和‘什么是物质’等等等等一系列的评判标准，超出这个评判标准的事能力是做不到的，而这个评判标准由于是隐含的、不被明面提及的，所以很难确认。”

“”

“所有的选手，能力都有一个类似的‘隐藏条件’，可能是信仰上帝的‘你信了我才能给你看的’全知全能，这个是摆在了明面上的，也可能是‘对自己不利的信息不会告知’的片面全知，这是隐藏的条件，需要一步步试探发觉才能确认其边界的。”便装青年道，“纯粹的能力，其本身不存在，能力首先需要一个‘使用者’作为载体，这载体也成为了最大的限制：能力不纯粹了，变得有条件了：比如全能，需要使用者主动用了才能做到一切事，比如超越一切，需要使用者用了才能超越事物”

“”

“而使用者只是诸多限制之一，其他方方面面，都是隐藏的壁垒，触之即亡。正如斯金纳鸽主战胜大多数能力者的案例一样，能力需要能力者释放为依托，这就完全依赖了主观性，给了鸽主可乘之机——如果绝对精神还活着，那也就没鸽主什么事了。”便装青年道：“回到正题。大部分概念统合体，祂们强吗？强，但别忘了，祂们统合的原因是因为最终游戏空间。最终游戏空间连更玄之又玄的生命都能拘束在内，更逞论这些它自己造出来的东西呢？那么核心问题来了：为什么超越会超越出决赛空间。”

“你怎么知道超越是真出游戏空间了？说不定它是直接死了呢？你们只看到了它消失啊！”那人形忍不住问道。

“”便装青年随手抄起毕绍锋的终焉神战：“决赛部分的内容，和‘现实’互相照应，我不认为你会在这个小细节上修改内容。”

“彳亍口巴。”那人形捂了捂脸。

“超越真正超越出决赛空间这个事情揭示了一个游戏空间重要的原则：尊重能力设定，尤其是特质部分的。以至于能容忍概念统合体暂时脱离自身控制。”便装青年笑道：“啊，当然，作为游戏空间的玻尔兹曼大脑的我，也继承了这优良的传统，对局必让对手演示完能力再结束战斗，可以说是尽心尽力了。”

“”

“那么再回题：为什么我没有元叙事相关能力？”便装青年踱步数步，道：“无论是xxx世界观下的叙事类设定，还是那什么夏恒”

“你怎么直接说出来了？！”那人形惊道，“你在对付自然神时说的话现在说出来就没意思了啊！”

“怕什么，你不都在这里了吗。”便装青年摇了摇头：“没错，我名字是叫夏恒，但此夏恒非彼夏恒，我与你认为的夏恒完全不同。在我暴露名字之前的‘隐设定’是，夏恒不可出现在你的作品里，否则就会怎样怎样，所以你将半决赛我和自然神对局时我用的‘河蟹召唤法’的关键词删除了。根据我‘杀手锏类技能尽量不用第二次’的人设，再加上你已经出现，那我大概率说出来也没事。”

“你怎么知道叙事夏恒的？你不是不能看文章内容的吗？”那人形忍不住问道。