《论道》（1 / 1）

人世间出现过太多的人物，他们何不是曾威名赫赫的人物，可到头来谁无一死？

活于世间，有人为利往，有人为财死，有人为色狂，从而一系列制度诞生，在这一系列制度中都是维护国家安定，人民利益最为常见。

人活一世最终不过一段不同的经历，不论你曾经是谁，是何身份，人到暮年当归于平静。

这世间有三大学说，一儒二道三佛，其儒家思想深入人心，“孔曰成仁，孟曰取义。”学而无止境，以学习而知乾坤有大，是自汉朝以来，不二正法。有人被道德仁义理念所控绑着，洁爱自己的羽毛比自己的生命还重要，故而有人敢舍命救人，有人敢直言犯谏不畏生死。而也有人却受其环境影响人性逐渐恶化，一错再错，落得凄惨命运。熟不知人性本善，本是纯洁如纸，一切源于学习，不断地接授外力，他之所以成恶是一系列事逼就了他。故而劝其长者，教养子女一定不要从自身的角度去解决问题，而是站在孩子的角度上想想问题的根源，要注意自己的一言一行，对于孩了来说，学好要见于漫漫一生，学坏只是一瞬间。世人常说“好人难做。”就是因为好人难做，才有了坏人的出现。

三大学说，我首推道。老子曰：“上善若水，水利万物而不争。”此不争是为顺其自然，不改变天势所归，不妄为。正所谓人善人欺天不欺，活在世间终有一轮回，善恶有报。“例如，犯罪人极时悬崖勒马，方能让自己生存下去，一旦犯罪那便是自掘坟墓。”

做事只要尽力而为，成不成功那便是自己的命了，放下你所能放下的，得到你所能得到的。

“道”与“佛”本是一门思想，一种人心要抵达的境界，其本该大开山门发扬其学，却被别有用心者拿来故弄玄虚，装神弄鬼，这也就是儒学到今天成为正轨，而这两门却偏于一方。

“道本自然，顺自然而行，但再次言明不是劝你不作为，而是顺天道，握其势，主其命，道不可言明，是天地以无而化有，而一生二，二生三，三生万物，生生不息。以致阴阳达到一个平衡点，所以这世间的一切事都在形成对立面有“善”即有“恶”。这里我用一种玄术来解释吧“魔所代表是为恶”，“神所代表的是为善”，若魔将神全部杀了，这世界将真的黑暗了么，不，魔即可成神，神即可成魔。有“长”即有“短”世上有人学习能力快，有人学习能力慢，慢便为短，若他自己不断求知，后天亦可成长，或不可能这世上全是高等动物，那这世界还怎么丰富多彩，奇妙奇玄。有“富”即有“穷”若世上全成了富人，那世人都会变成懒人，皆会坐吃等死。

佛法无边。首推救人救己，而无长卑穷富之分，佛法之妙也，我本不敢妄言而论，可如今之世道，佛已不是当日佛。“佛”其真义是对于一个人尊敬的称呼，例如释迦牟尼一生悟法而终将佛法推己于人，广为世传，他便成了这一门学说的祖师，其传佛义莫非于，救人救己积其善果，看淡俗物身心自然。到今天一派又一派的学说兴起，例如“我不入地狱，谁入地狱？”这只不过是他要舍己为人的一种博大的精神。

世无鬼神，之所以出现鬼神是古代统治者为借鬼神之意来更好的统冶，可却到了今天仍有鬼神之说，可见这种思想早已深入人心，广为流传。

人天生是有恐惧的，一旦被他人胡乱说上几句，便造就了他这种恐惧感产生，例如鬼，人都知道那是假的，可就因为那种气氛导致人有了恐惧感。

从某一种意义上来说，拥有高学历的人会走一条捷径，面对人生有更多的选择，穷人家的孩子或许这是他唯一的出路。而我不喜欢继续学习的原因，有因家庭原因，也是自己不愿意去做自己不喜欢做的事，不想再待在那个牢笼里面，身躯被所限制，我已经有了自己的目标与追求，自认为所学已经够了，剩下的漫漫人生之路，只能靠自己去自学与思考。而到今天我越读书，越发觉自己的无知，人无法以肉眼去看穿这浩瀚宇宙，只能以玄妙的哲学去给它命名。

哲学是一种智慧，是一种超乎凡人的思考，以独特的想法，给予人心灵的安慰，指出一条通往光明的方向，哲学包含着方方面面，不仅对人的思想以及修养，教育，认识有着很大的关系，更是和这个世界有着密不可分的关系。

学会哲学的人将无所不敌，但这个过程是极为孤寂的，他需要去认识，需要独自去思考，沉淀出意义深远的道理，能讲述一个道理，对这个世界能作出一定的贡献。

走向哲学的人，要么平庸，要么孤独，要么被人视为疯子，要么被人视为天才，要么默默地死去，要么像太阳一样活在人们的心中。

我的人生又岂能被一张有字的白纸而限定，接受平凡，但不甘于平庸，没有学历的我，确实无法大展拳脚，但我追求的是文化，是自我最高的精神世界，是以一种以独特的方式体现自身价值，我会以自身努力去证明自己有这个实力，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，有志者事竟成，苦心人天不负。