第二百五十二章 青乌镇（1 / 4）

在余一丁的思维中，自己的神念离体后，就好似肉身之外又多出了一个完全透明的自己，漂浮在头顶之上三尺，自己的所有意识完全都汇聚在那一缕神念之中，而那具肉身则变成了一具没有丝毫意识和感觉的躯体，就像是一具尸体一般。

事实上，神念和真炁确实是存在于一个人体内的两种截然不同的东西，神念其实就是人的意识，属于精神层面；而真炁则可以看作游走于人体脉络中的一种能量，是一种物质存在，当然任何人的体内都会有真炁，只不过普通人极为稀少，而修行者根据修行程度的不同也会有多寡之分。

但是修行者却可以通过长期的修行，让真炁这种具有能量的物质在自己的身体内不断地充实积累，做到由修行者按照各种术法的口诀，通过自身的神念进行控制，并依靠这些真炁施展出各种术法，或聚或散，提升自身潜能，或者施放于体外，以实现那些威力巨大、神鬼莫测的术法威能。

而储存在余一丁身体下丹田中的那一小团先天真炁想要为己所用，并在他自身体内的奇经八脉，十二经脉中自如地游走，或者按照不同的术法口诀有序运行，施展出不同的法术，则必须要依靠他自身的神念来控制。

现在余一丁的所有意识都被那一缕神念带走，已经完全离开了他的本体，那么他又能用什么来控制体内的先天真炁按照御气术中的口诀运转周身呢？

这一点在余一丁先前的认知中似乎就是一个不可调和的矛盾，他的实践结果也表明了当他施展出御气术并漂浮在半空之中时，一旦再使出神念离体，则会立刻丧失对自己身体的控制权，这也造成了他对御气术，甚至继续修行产生了严重的疑惑，毕竟身边没有高人对他进行指点，现在的他只能依靠自己在修行之途上摸索着前进，不过从目前的情形来看，这绝对是一件事倍功半的苦修之旅。

此刻在渡船上施展出御气术的余一丁无非就是想要改变这种修行现状，他已经思考过这个问题，那些具备高深修为的修行者在修行途中一定也会遇到与他相同的问题，难道说这些人便就此放弃了修行吗？那样的话金圣翔那个老怪物是如何活到现在的呢？又是如何变得那么厉害的呢？

……

答案很显然是否定的，否则的话就不会再有那么多的人想要踏入修行之途，也不会有那些世外高人的存在了。

意识到这一点，余一丁已经很清楚自己目前遇到的情形必定是修行的方法出了问题，但是他却想不出到底是哪里出了问题，在没有高人的指点之下，他只能依靠自己去顿悟或者慢慢领悟，这是一个未知的过程，也许下一秒便可豁然开朗，更有可能的却是花费了无数的时间也始终不得要领。

此所谓“瓶颈”，突破不了可能就此困守一生，而一旦突破了可能就是化茧成蝶，实现自身一次质的飞跃！

也许接下来的修行之途还会有无数个瓶颈需要余一丁一一去面对，他若想要在这条道路上走得更远，更好地在这个世界上生存，守护自己想要守护的一切，那么他就必须不断地突破一个个瓶颈，让自己逐渐变得更加强大起来。

除此之外，别无他途！

修行之路虽然诱人，但也的确如此残酷。

当然也有那种不问世事，安居于深山大川的修行者，他们的主要目的往往就是修身养性，寻仙问道，以求长生不死或者羽化升仙，这一类人有个共同的特性，那便是淡泊名利，看淡生死。

修行过程中的一个个瓶颈在这一类人看来也就是悟道途中的一次次考验，虽然他们也会拼尽全力去参悟，只要顿悟了便越过一个坎，让自己的修为更上一层楼，但是仍会有许多人卡在一处瓶颈直至生命终结，在这些人看来，那也是自己的悟性不够，资质不高，不能参悟大道而只能抱憾终生罢了，可是他们绝对没有那种“参悟不透的结果可能就是死亡”的非常紧迫的生死危机。

但是余一丁却与这一类修行者不同。