第一百一十八章 与潘师正论道(4 / 6)
“集体如何去得道!”潘师正听到李泰的话,不由被带起几分好奇,便是问道。
“首先第一点,去伪存真!”李泰道,
“想要得道,先得证道,若是伪道,继续强求,那自然是南辕北辙,一开始便是错了!”
“如何证道!”听到李泰这般的话语,潘师正不由坐了下来,继续询问。
“数学!”李泰看着潘师正认真的说道。
“数学?嗯……”潘师正听到李泰的话,先是有几分愕然,继而不由沉思起来。
李泰继续道:“老子言:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
所以,当天下真经伪经相互杂乱,我等平凡之人分不出真假。
但是当真经只能靠辩论进行争辩时,那所谓真假本身难道还重要吗?
为什么不会都是假的!
但只有数学,不论你进行怎么样的辩论,真真假假却是一目了然,一加一终究等于二。”
潘师正听到这话,张了张嘴,不过最终也没有跟着李泰争辩什么。
因为好像也没有什么好争辩的,因为数学好像真就是对就是对,错就是错,一目了然。
至少对于绝大多数的智者来说,推算出数学结论有些难,但证明对错绝大多人只要学过方法,那就能证明结果。
“第二点,应该算格物致知!”潘师正听到李泰的话,微微皱眉,“这好像是儒家学说。”
“它山之石可以攻玉,毕竟我也找不出比这更合适的词!”李泰坦然承认自身学识不足,继续说道,
“最简单的,就是五行学说以金木水火土五行为构成世界的五种物质,五行相生相克。
那我想问得就是其中的火,到底只是个事物变化过程,还是真实存在的物质!”
听到李泰的话,潘师正不由瞪大了眼睛,虽然五行学说在汉朝后,基本上没什么人再提。
毕竟五胡乱华断了相当多的传承,但并不是五行学没了,而是更进一步融入华夏民族。
别得不说,中医体系,便是借助了五行学说的理论,甚至连董仲舒弄君权神授和天人感应之类的东西时,也吸收了儒家学说。