第三百零一章 顺水推舟（2 / 5）

可以说大唐诠释了什么叫做吐蕃的亲爹。

所以，松赞干布心心念念大唐的公主，赶着给李世民做女婿也没什么问题。

当然，现在的松赞干布则打算借助这个机会先把整个青藏高原上的势力彻底统一。

然后便带着大军去让李世民把他女儿交出来，因为松赞干布就是要尚公主。

还是那句话，整个大唐周边区域，一个国家能不能被周边国家所承认，要么你靠自己的实力撑个百年，大家觉得你是个人物，至少命挺硬的。要么就尚大唐公主，拿到大唐羁縻朝贡制度的门票。

在这时代，对大唐周边国家来说，尚公主不是大唐委屈求全需要贡献女人求和平，而有点类似现代的发展中国家想要进入wto的门票，获得与大唐交易的最惠国待遇。

他们只有通过尚公主，表示你是我爹，我可以加入到你的交易体系中来吗！？

而为什么不是外国公主嫁给皇帝，其中很大原因是为了传承时的减少干扰因素。

就比如李世民来说，他想传承皇位的时候传承给哪个儿子他都能够随意决定。

但如果他取了一个西突厥的公主，而且还生了儿子，那他想要立太子时，西突厥直接派遣了二十万大军在边界游曳，表示我不干涉你内政，但要给有西突厥血统的皇子撑场面。

但谁都知道，只要不立那个有西突厥血统的皇子，那就直接打起来，那李世民怎么办。

当然，李世民英明神武，自己带着玄甲军把西突厥人给全杀了。

但如果不是李世民，而是其他平凡的普通皇帝呢？那能不能承受住西突厥的讹诈。

只要承受不住，那必然是一步退步步退，怕最终只能眼睁睁看着这异族血统的孩子上台。

所以，古代华夏宁愿选择通过和亲的方式去遥控那些异族，也很少会去娶异国公主。

毕竟就现在的皇家传承本身就是件足够令人糟心的事，实在没必要再增添变数了。

所以公主和亲对个体来说，自然是不幸的，需要把两国的和平扛在一位女子娇柔肩膀上。

但对集体来说，这是这时代的智者所能想出的最低成本保证边疆稳定的方式。

当然，作为后来人自然可以说，大唐和亲态度实在太软弱了。

如果换了自己肯定把周边异族全部都屠戮干净，掷地有声的喊出，不割地，不和亲，不纳贡，不称臣，天子守国门，君王死社稷——然后就真吊死在歪脖子树上了。