第五百三十二章大秦有佛陀转世（6 / 9）

在阿育王身上得到了莫大好处的佛教，已经食髓知味。

所有佛教高层都一致认为，佛教应当在另一个强大的国家扎根发展。

当摩哂陀知道北方还有一个比孔雀王朝更为强大的国家时，他极为振奋。

当时，他便与弥沙迦等四位比丘说，大秦是佛祖赐予佛教的佛国种子。

弥沙迦临行前，摩哂陀明确告诉他，对大秦的皇室，要不吝许以最为尊崇的地位。

护法者不行就阿罗汉，阿罗汉不行，那就许以佛陀果位。

摩哂陀对佛教的影响力，毫不怀疑。

他坚信，即便大秦皇室成为佛教名义上的领导者。

最终得利的，仍然是整个佛教。

宗教最可怕的地方，便在于此。

当一群疯子不顾及后果，为达到目的，什么事都愿意做的时候，很少有人能阻挡这种决心。

刚刚到达西域的时候，弥沙迦从西域商人口中得知了大秦的强大。

但他并没有在意。

所以那个时候，弥沙迦的想法是，代表佛教给大秦皇室一个阿育王转世的身份。

在弥沙迦看来，一个白阿育王转世的身份，让大秦皇室继承佛教护法者的身份，已经很了不得了。

不要奇怪弥沙迦有这样的想法。

后世的印度人，也一样拥有蜜汁自信的传统。

可以说，源远流长。

虽然严格算起来，孔雀王朝并不算印度人的始祖。

但南亚那片土地上生养的人，似乎基因之中，就携带着这种自信的因子。