第231章 泄火（3 / 3）

在球场中央设一根三丈高的杆子，上面竖一块木板，木板中央的孔洞就是球门，也就是所谓的风流眼。

简单来理解的话，这项运动大概就是类似于把足球往卫辰前世的篮球框里踢。

这样的比赛以表演的成分居多，几乎没有对抗性，观看者也不可能会有肾上腺素飙升的刺激感。

以前卫辰他们年纪还小，筋骨未坚，踢踢这种娱乐赛也就罢了，如今卫辰准备让禹州城里那些好勇斗狠的人都来参加，当然要上更激烈的版本。

在汉代，蹴鞠可是正儿八经的练兵之术，即便是在唐代，蹴鞠也是军中流行的激烈运动，哪里像现在这样软绵绵的，看着没劲。

卫辰打算将蹴鞠的规则改造成对抗性更强的现代足球，具体的规则卫辰脑子里就有蓝本，毫不费力就能整理出来。

规则必须简单直接，即便是不识字的百姓也能在他人的讲解下很快地适应规则，如此才能将这项运动普及开来，达到卫辰让禹州“泄火”的目的。

当然，卫辰在推出这一版本的蹴鞠时，不可能和别人说这是自己前世记忆里的东西，而是用遵照古法来予以遮掩。

复古，是儒家永恒不变的话题，恢复“三代之治”之类的话永远都不会少。

卫辰对此自然是不屑一顾。

真要复古，那应该回到树上去当茹毛饮血的原始人，那才是真正的复古派。

可这就是时代的政治正确，卫辰要推出新事物时，也必须借此粉饰一番。

包括提出束水攻沙之策，如果要让世人信服，卫辰也是必须从故纸堆中找到可以攀附的理论依据。

幸好卫辰无书不读，早就从《汉书?河渠志》找到了这么一句话：水性就下，行疾，则自刮除，成空而稍深。

这句话所说的道理，正与束水攻沙的原理不谋而合。

如今卫辰要改变蹴鞠规则也是一样。

不言创新，只言复古。

反正唐朝时期的蹴鞠运动就是双球门，卫辰说自己是在唐朝蹴鞠的基础上稍加改进，大众也更加容易接受。