第五十六章：塑元、天劫、筑基（5 / 6）

或者正如金刚经里说的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相……

道生先天，更无其相，更无其名，更无常态……生万物，演万法，归虚性空，有无存真……

随着易丰沉浸在思索‘道’的想法无法自拔时。他的下丹田突然生出了一片吸力，周围无穷无尽的真水立刻涌来，如同百鸟归巢，沸水虹吸。

庞大的真水在一刻钟后，就统统化作了易丰丹田内的一片霞光。

这霞光像是时刻变化的云彩。

内中还在不停的演化各种形态，有莲台、宝珠、金钟、元宝、尺子、飞剑、宝塔，甚至还有书本、桥梁、大厦、机甲等各种形态！

这是开始筑基了？

实际上现今修真界筑基叫铸就道台，道基。

可在上古练气士中也叫‘种因’，也讲因果。修道也是种因得果的过程。

筑基就像是因，是种下了一颗求道求真的种子。

修道就是不停坚定信念寻求正法的过程。

而得道成仙就是种子发芽长大结出的果。

所以很多事情讲究缘法，那么缘又是怎么来的？就是起心动念种下了不同的因，所以才有善恶仙佛不同的果。

筑基自然就是种下了道因！

易丰在思索何为道的时候，又在天劫之下，牵动冥冥，正好符合了上古种因筑基之法。

开始筑基。

不过他理解的道是无相道，也是万法万相的道，故而才呈现出了这种无所不包，云雾变换，又时刻呈现出世间万物各种形态的道基形象！

这如果在上古练气士中，易丰铸就的就是三千大道中的顶尖几种形态之一――先天无相道台！

这种顶尖筑基，现今连修炼的方法都没有。不是说他特别难领悟，而是难在这种筑基需要海量的灵气和天才地宝。

现今修真界连仙器都少，各种天材地宝更是难寻一种。你就是某大仙门掌门的独生子，也没有那么多天材地宝给你筑基挥霍用的。