第十四章：开光（2 / 6）

即——向往光的意识，这是众生最初的意识，也是宇宙的意识，是从一片死寂的虚无突然有了觉知的开始。

每个智慧生命体都是从这个光开始辐射四方，诞生出不同形态的生命个体……

而就在刚刚的七分之一个刹那，易丰也彻底在这个世界中消失。同时也是在这七分之一个刹那以后，他又再次“诞生”，拂去以往尘封的，蒙蔽不知多久的本我形态。

重新找到了真我，不在是静态的意识死海，而是变成了流动的，充满了无限可能的光之海洋，再一次向外而生。

并且在原本的意识空间中还诞生了一个光的种子，他就像是一个坐在莲花上的光影，看不清，却又在。

那是易丰在开光以后形成的元神雏形――元神虚影！也是记录着生命起源，最原始的意识神光，历经多少轮回也永不磨灭的最根本的真我元神。

所谓修真，修的就是这一点真我性光！

……

“如是我闻，原来如此。如是我见，无所从来，如是我思，亦无所去。如来，如来，本来如此。”这句话在元神虚影诞生后响彻整个意识海。

此时的易丰，终于点开了元神，回归真我性光！

虽然只是刚刚诞生了元神虚影，但只要他从现在开始，不断通过冥想入定，锻炼神魂，就可以不断丰富塑造这个虚影，显化法相，甚至阴神，乃至经过阳雷锻魂后，成就鬼仙阳神境界。

而这个塑造元神，使其不在是虚影的过程，就是下一阶段——塑元境界。

元神法相也正是从虚到实，由阴转阳的过程。

开光点化真我，虽然还是元神虚影，但确实是真实诞生了元神。

在这缕元神诞生的那一刻，也是显化种种奇妙的变化，

比如，易丰现在就拥有了元婴功法中，只有到达金丹才开始掌握的神识外放能力，虽然只有周身十米之内，但却呈现36°无死角的神识觉知。

而且元神就是神识觉知的最根本，远比元婴修法者被动提高的神识要好的多。

所展现的神识觉知视角，更能看清物体的本质，感知到的东西也远超金丹修士。