第一千九百五十一章 你祖先被猴子打了（2 / 3）

“董仲舒，知道不？”这帮人很得意，“一个禁锢人的思想的王八蛋，居然能当成圣人，可见比起勉强算是文明启明星的春秋战国时代，你们引以为傲的秦汉就是个倒退的历史阶段。”

“人不能无知到这地步。”关荫耻笑，“我们的文明每一次进步，都是本着大一统和修理地球的要求为原则出发的，我们可不像汉米尔顿们精神汉米尔顿们的祖宗，裤衩子都搞不出来呢，整天就在那一个村一个村打架，打的尸横遍野，没法比，毕竟，你们的祖先是被猴子打的人。”

关荫又问：“大一统选择了思想，思想促进大一统，我们的祖先在搞‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’的时候，汉米尔顿们的祖先又在干啥？”

网友起哄：“在被猴子打。”

关荫很欣慰：“有这个认识可谓是相当了得了，哦，对了，别跟我提古西蜡七贤，我不否认亚里士多德们的伟大，我就是好奇啊，以这些人物的伟大，怎么就出现了我们在大唐文章锦绣山河的时候，汉米尔顿们的祖先在干啥？哦，他们在搞‘地心说’，七百年后哥白尼提出‘日心说’还被烧死了。我琢磨着我们在搞大唐现代化的时候，汉米尔顿们的祖先也不应该闲着啊，那咋就还在被猴子打呢？”

此话怎讲？

关荫介绍自己的想法：“要不是被猴子打为啥都发展那么多年了，古西蜡七贤的思想和学术一直到近代才被继承起来？你汉米尔顿们的祖先既然早在我们孔圣人同时代就那么牛逼了，按你们的说法你们的文明是一直进步的，那咋就七八百年没发展出个要么大一统，要么诸子百家争鸣的璀璨文明呢？你不承认你们才是倒退，那你祖宗就还是在被猴子打。”

这还不算，关荫还讨论起了哲学。

这家伙悍然问：“我们则天女皇在搞世家的时候，汉米尔顿们的祖宗在干啥？好像还在蓄奴吧？对了，维京海盗那会儿很厉害啊，好像打得汉米尔顿们的祖先真的上山去了吧？那可不就是被猴子打吗？”

问到这关荫不问了，严肃讨论起一个哲学问题：“到后来，大宋太祖打出一个朝代，当时的老百姓见皇帝不拜，皇帝想扩建个房子，老百姓不同意，皇帝也只好作罢，那个时代汉米尔顿们的祖先在干啥？好像当时还流行汉米尔顿们的女祖先们出嫁之前，第一个晚上先去陪领主吧？这跟距离我们的大宋朝两千年前的奴隶社会有啥区别？合着你文明不断进步了千百年，也就是在我们的祖先很野蛮很流氓的时候干过的事儿，被千百年后的汉米尔顿们的祖先给接过去了啊？你要被没猴子打过，你咋原地踏步走那么多年？运动和静止都是相对的，我们在建设中华民族的路上一路狂奔冲进文明，你们最多还是在原地踏步走，你告诉我我们的文明是停滞的？”

精神贵族们当即搬出理论：“你再牛能有黑格尔牛？”

“那他妈就不是黑格尔说过的话。”关荫耻笑，“我这人也算有点读书人的自觉性了，所以没事儿我也翻黑格尔的作品，翻遍了也没找出那句话，我就纳闷儿了，汉米尔顿们合着还靠给自己的祖宗造‘名言’捏造文明啊？”

逼乎上汉米尔顿立即驳斥：“那是你们的人用的多了我才相信的。”

关荫耻笑：“你看，都现代化多少年了还有这种傻子，二百五说什么他信什么，这要不是被猴子打了能制杖成这样？”

好吧，猴子闲着没事儿就打那帮王八蛋去了。

从三千年前打到现在，猴子难道手不困吗？

精神贵族们急了：“那是你读书少没有找到而已！”

“来来来，德文版黑格尔哲学书，咱们现场读，咱们找找那句话在哪。”关荫不得不嘲笑这帮人的智商，“年少的时候被忽悠那是你年纪小，都能两只手打字了你还被忽悠，你不被连猴子都打不过的当狗你说得过去？”

关荫总结一句话：“五千年前我们和古艾及人一样面对洪水，我们有大禹治水，你们倒是能拿出个诺亚方舟，尽管现在还在抢诺亚方舟是谁的祖先制造的；四千前我们和古巴比伦人一起玩青铜器，现如今我们家的青铜器没人否认是我们的祖先玩过的，古巴比伦人何在？三千年前我们和古西蜡人一起思考哲学，我们至今朗朗读书声里，可少了孔圣人的礼？可少了孙武子的兵？可少了老子的道？倒是苏格拉底声尤在，可见当年西典人？两千年前我们和螺玛人一起四处征战，如今我帝国无不知卫青大将军，无不知霍去病大将军，更无不知大汉孝武皇帝，螺玛人呢？哪家史书，能存西典螺玛？到一千年前，我们和安腊坡人一样富足，我们如今三十亿炎黄子孙，一不靠偷，二不靠抢，三不靠坑蒙拐骗，人均天下前列，倒是安腊坡人，除却石油还有啥？到如今，我们有农圣袁老，有天眼南老，我们在想怎么才能让全天下人吃饱穿暖不受宇宙法则威胁，倒是和我们一较长短的贼鹰，只好‘一个灭霸打响指’，什么叫华夏男儿？什么叫亚伯拉罕废物？”