九十章:先升个级（2 / 3）

即九品道童，八品术士，七品炼师，六品法师，五品高功，四品真人，三品羽士，二品天师，一品通神。再上就是仙境。

道童，大致相当于九州的真部聚气之境，术士略同通脉，以下以此类推。七品略同先天，六品略同凝煞，五品略同炼罡，四品略同金丹，三品略同真符，二品略同脱劫，一品略同温养。仙境即相当于元神。

不同于大晋九州的地方，就在于，此界在修炼之前，还有一个授箓的环节。

在秦诤的理解当中，这大致就相当于入办一个入网许可证吧。必须获得道宫所授的法箓，方才算得正经的道士，才具备施法资格，能撬动天地元气，使出法术。

这点，也就相当于此界的天地规则了。

因此界道法显圣，所以道人的地位，很是尊崇。

前代观主崇真道人，身前乃是五品高功，按道律有资格开宗立派，并享有五百亩免税的永业田。

所以这真阳观，就相当于子孙庙，是陆道人这一系可以世代传承下去的私产。

这五百亩的观产，加上崇真道人遗留的一件二阶法器，就是陆道人急于突破的根本原因。

这在秦诤看来，自然是不算什么，他随手摸张三阶符出来，都够买上一打的真阳观了。

但在安平这小县城里，却算得上一笔很大的资产，也是引起了安平县各方势力的觊觎。

以前还有崇真道人身前在道宫留下的一些人脉关系，与生前用道法祈雨求晴、施符治病之类，安靖地方所积累的声望，以及和安平县各势力结下的一些香火情，还能勉强护得住盘子。

但所谓君子之泽，五世而竭。又谓人走茶凉，随着时间流逝，崇真道人生前所积累的情份，也开始渐渐淡去。

加上陆道人已在八品停留四五年，迟迟未能突破七品，貌似此生成就中三品道士的希望，不是很大。

故而也渐渐压不住外人对崇真观私产的觊觎，此次县中大户赵家，提出的所谓联姻的事，就是一种试探。

意图嫁一个庶女过来，再通过这种亲戚关系，慢慢把真阳观的财产侵占过来。

这陆道人虽是门第不高，只是出身贫寒农家，但拜入真阳观之后，得崇真道人教他读书认字，教导人情世故这些。