第064章 欢月婵（1 / 4）

世界尽头的遥远南方，是神秘莫测的百蛮地。

百蛮地中有大大小小，不可胜数的部落，在师元国南部，群山阻隔，密林遮挡，交通极其不便。这些部落被高山大川所阻隔，没有中土一马平川的广阔平原，没有统一的语言文化和习俗传统，自然形成十里不同风，百里不同俗。

百蛮地中势力繁多，数不胜数，大势力有数十万人，而小部落只有数千人，其中有四大势力居于统治地位，东部广越势力最大，由提挺氏统治，治蕃隅；南部骆越是第二大势力，由鸿厖氏统治，治螺城；西部濮越由居方氏统治，治昆靡；北部耶郎由撒麻氏统治，治柯洛倮姆；四大势力分局四方，主宰百蛮地。

白木梁山，高高耸立在百蛮地中部，宛如脊梁支撑起百蛮地。

群山中有南蛮百族的圣山，越闾，这里是百蛮的信仰中心。

越闾并不像中土诸都城，坐落在物产丰富，交通便利，人口繁多的平原地区，而是隐藏在群山之中，借助高耸的白木梁山修建，在花岗岩中开凿洞府。

越闾已有数千年历史，也许更为古老，这里比任何中土都城更为悠久和沧桑，也更富有传奇。整个越闾只有千人，这里并不是百蛮地的商业中心和政治中心，这里是神圣的信仰中心，传承千年的信仰在这里不断的继承和发展。

白木梁的山脚下，有颗十余丈粗，十余丈高的巨大断裂榕树桩，在树桩四周，散落着百丈之长的死亡巨榕树干，经过无数岁月侵蚀，在南方潮湿的天气中，断裂的树干依然没有腐朽，只是在如铁的表皮上长满了藤木和苔藓。

白木梁山腰处，湍急的瀑布垂直落下，激起水雾绕缭，无数手臂粗的大血藤搭建起来的藤桥郁郁葱葱，宏大无比的巫神殿镶嵌在石灰岩体中，这座充满了雕铸的巫神殿覆盖的青藤灰苔，蕴含着无数岁月的古朴沧桑。丈粗廊柱上布满的裂隙、深深的刀痕和蔓延的火烧痕迹，显示着威严的神殿所经历的苦难和波折。

周围的槭树、椴树、水青冈、樟树上覆压着厚厚的紫藤。在夜色中，树木和紫藤发出淡淡幽绿和紫色光芒。在信徒眼中，这是巫神的“神迹”，是他无上神力和无匹强大的现实存在，可神殿大巫师心中明了，这些树木被暗暗称作“恶魔树”，因为这些“神树”需要不断浇灌人尸养分，才能发出“神圣”光芒！

整个大殿空旷辽阔，人在其中，如同蝼蚁，让人心生卑微。

居中四面神像高达十余丈，如同擎天巨柱，雄伟壮丽，令人敬仰。

四面神像的面孔相同，却是不同角色，正面是露出饱满**，面容和蔼，眼神慈祥，坐在石座上的母亲，左右分抱婴儿，身边站着高大的无面男子，用神纹写着“慈母”；右面是身穿麻衣，端庄娴静的坐像，笑容浸透着柔和，用灵族木纹写着“弇兹”；左面是手持法杖的坐像，威严肃立，下面用甲文写着“圣尊”，背面却是身着战袍，面带愤怒，高举长剑，势做战斗的雕像，用百蛮地的泐纹书写着“勇武”，雕像下的石条边，大巫师心怀虔诚，小心翼翼的给油灯添油。

神殿北部供奉着南蛮祖神帝明、巫神女来和战神刑天的神像。

左右两侧摆放着密密麻麻的青铜雕像，供奉着百蛮地历代圣巫师。

在最后，也是最近的雕像下，中年女人眼神有些迷茫，紧盯着雕像下面摆放着魂灯，在雕像基座上，用南蛮树符文写着“扶利典”三字。

黯淡的快要消失的灯光，近些日子却稍亮了点，这让女子吃惊不已。

这名女子便是百蛮地的圣巫师，欢月婵，女子身材娇小，四肢修长，五官精致，柳眉弯弯，只是一双明亮的眼睛中透着沧桑，写着不为人知的故事。