人皇禅让（1 / 2）

看着那眼角有着泪光的听訞，神农在心里暗暗言道！

这件事情算是揭过去了，神农在天巴山脉和药灵峰中也差不多尝尽天下百草，而且因为在天巴山脉中尝药，数年的时间为日后的人族留下了一处让人仰慕的景观，“神农架”！

距离女娃身殒已经数月了，人族的一切又恢复了正轨，就连神农和听訞也是如此，他们要等待圣主说的那个时机。

虽说神农依然有些悲伤，但想到女儿迟早能够回来，自己父女还有相见之时顿时不是那么悲伤了，忽然想起这些日子自己虽然还是不忘工作，但还是因为女娃之事荒废了许多，不由暗道一声惭愧，将思念女儿的心情放在一边全神投。

“大破诸天风族”！……

“人族陈都，话说当时除了伏羲传下的制作葫芦瓢当做水器外，人族还未产生其他舀水器物，石年捏制陶土，制成陶器，其中以夹砂黑陶和夹砂灰陶为主。

泥质黑陶、灰陶、夹砂粗红陶次之，泥质红陶较少，泥质白陶最少。除少量的素面陶外，纹饰有篮纹、附加堆纹、四凸弦纹、方格纹、镂孔刻戈纹、绳纹、叶脉纹和少量的彩陶等。

“器形有鼎、罐、厚胎喇叭形红陶环、陶仿轮、碗、盆、圈足盘、器盖、瓮、尖底缸、长颈壶、四足方鼎等。

这给人族的生活带来巨大的改变，在陶器明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。

陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人族的饮食卫生和医药展产生了深远的影响。

同时为了保护粮食收成和族人安危，石年削木为弓，制造了弓箭。

神农为了慰劳经常困苦的族人，明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽“这种琴出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

在日益丰富的物质生活条件下，人们开始有了以物换物的需要，于是神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”神农明的以日中为市，以物易物的市场是天朝货币、商业展的起源和基石。

其后又在混沌天尊的帮助下，以鸿蒙量天尺为原型，发明的尺用来量丈物品，免去人族的诸多不便，端是功德无量！

为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，神农重新演算八卦，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

神农因天之时。分地之利，始治农功、正气节、审寒温。以为早晚之期，故历日。

时光荏苒，日月如梭。时光对于那些闭关的修士来说，不过弹指一挥间。不过对于正在发展的人族来说，却发生了翻天覆地的变化。”

从开始的推广五谷，从而解决人族温饱，到后来神农本草经的出世，又一次造福人族！”

跟天皇伏羲一样，地皇神农的功绩更是数不胜数，而今他在人皇的位置上也已经呆了数百年，渐渐的明悟自身。他也渐渐的感知天道，自己证道的时间不远了！”

就在这个时候，统领的九黎部落中，一位未来的战神终于显露头角！”