第七十一章 遮天蔽日（2 / 2）

祭台两侧即《凯安舞》，凡有六变：一变象龙兴参墟；二变象克定关中；三变象东夏宾服；四变象江淮平；五变象猃狁伏从；六变复位以崇，象兵还振旅，行以文舞之制。

文舞之制：左执篇，右执翟，二人执纛以引之。文舞六十四人，服委貌冠，玄丝布大袖、白练领裸，白纱中单、绛领裸，绛布大口袴，革带，乌皮履，白布袜。

武舞之制：左执干，右执戚，二人执旌居前；二人执鼗鼓，二人执铎，四人持金錞，二人奏之；二人执铙以次之，二人执相在左，二人执雅在右。

武舞六十四人，服平冕，余同文舞。若供殿庭，服武弁，平巾帻，金支绯丝布大袖，绯丝布裲裆，甲金饰白练柯裆，锦腾蛇起梁带，豹文大口布袴，乌布靴。

且两舞阵中，各有执旌人衣冠各同当色舞人，这是礼制中必不可缺的一项，自贞观之后，凡重大典礼场合，必有此舞。

是啊，“礼有五经，莫重于祭。”祭祀，是人们敬畏、崇拜、信仰神鬼而祈愿报谢的仪式，虔诚而隆重是应该的，自周以降莫不如此。

举行这种“国家级”的祭祀，既是彰显圣人的功绩，又是向天下昭示盛唐国力的强大。

吧嗒吧嗒嘴，李轮吐槽道：“三郎，你说咱家老爷子，是不是太爱显摆了！”

相王李轮就是个典型的山中无老虎，猴子称大王。好嘛，敢私下非议圣人，他知不知道背后骂皇帝也是十恶之罪。

其实，丫本来就不是什么胆大之人，他打定了李守义不是告密之人才敢如此的放肆。

吐槽了一声瘾大人菜，李守义提醒了他一句：“八叔，你以前不是总说骑墙尿床么！”

从前，李守义溜出东宫时，总是喜欢翻墙头，李轮每次都用这样的话劝他。这回，他原封不动的还回去，希望李轮别跟耗子似的，撂爪就忘祭殿的事。

俗话说，打人不打脸，说话不揭短！下意识揉了揉膝盖，脸一垮，李轮反驳道：“三郎，你这就没意思了！”

“越是在你老叔高兴的时候，你越是泼冷水。怎么着，你见不得我高兴啊！”

正在李轮准备长篇大论，好好教育一下他这不尊长辈的侄子。可一片呀呀的叫声，让他的手停在了半空，脸色也变得异常精彩。

乌鸦！遮天蔽日的乌鸦，如同乌云盖顶一般从祭台上空掠过。别说李守义二人瞠目结舌，连正在进行的祭礼也被打断了。

天降异象，又偏偏是这种时候，文武百官、诸国使节，纷纷相觑议论起来。上天示警，历来可都不是好事，往往伴随的便是鲜血淋漓。

手中的葫芦滑落，李守义咬牙道：“好大的一盘棋啊！”

所谓术业有专攻，李守义虽然入道门的时间不长，可他却清楚的很，很多不可思议，让人难以理解的天象，都是人为造成的。

丢失供器也好，陈政的旧事也罢，那都是开胃菜，真正要命的，是这人人笃信的天象。